东方香霖摘录:无缘塚的彼岸花(2)
【推测】
似乎霖之助也知道他捡的是垃圾。而且似乎好多道具都是从垃圾变来的。
另外霖之助认为生命也是如此,能从混乱的无序的状态逐渐规整,成为一个完整的“人”,就像是垃圾变成道具一样。
不过道具早晚会再次便会垃圾,人也会是一样吗?
72.
“我看那根骨头,肯定不是人类的哟。”
灵梦又开始说起不可思议的话来。
“这怎么看不都是人类的骨头吗?那灵梦你说这到底是什么的骨头?”
“因为……从那骨头里根本看不到它活着时候的灵魂啊。”
“哦?灵梦还能看到那种东西啊?我还真没听说过耶。”
魔理沙露出一脸吃惊的表情。
“那是,我可是巫女哟。”
【考察】
灵梦的能力除了“在空中飞行的能力”,还有“作为博丽巫女的能力”,似乎连魔理沙也不知道博丽巫女的能力都有些什么。
73.
奇怪了。若说这骨头是属于外界人类的,那外面世界就会有很多人类失去了右臂。不,人类是不可能做到像这样的,就算是因为事故失去了胳膊,身体和胳膊之间的紧密联系是不会断开的。就算脱离了身体,胳膊也会呼唤原来的身体,而失去胳膊的身体也仍会强烈地认为自己还拥有那条胳膊。人类这种生物,全身各处都是有魂寄宿于其中的,这和肉体的状态无关。
【推测】
霖之助对肉体与灵魂的分析。由于整体都是架在“幻想”这个框架上的,理解起来非常的困难。似乎霖之助认为即使肉体的联系被斩断,精神上的联系也还会存在。换句话说,精神寄宿于肉体之中,支配肉体并提供感知。
74.
在此,我又重新考虑了一下这圈住了幻想乡的结界所影响到的东西究竟是什么。被结界所影响到的东西,那便是人的“思想”。如果物质性的障壁是“肉体所不能通过的障壁”的话,那么结界就是“人的思想所不能通过的障壁”了。若说一个人越过了结界,即所谓神隐,那只会在人处于一种特殊的精神状态下,或是意识朦胧的时候才会发生,而且必定是会全身整体越过结界的。若说只有一条胳膊越过了结界,那就是说这条胳膊和它的身体有着不同的思想。胳膊和身体分别靠不同的意识活动的人类?我既想像不出会有那样的人类,更想像不出会有大批那样的人类。难道果真如灵梦所说,这不是人类的胳膊么?
【考察】
神隐指的是突然失踪的事情。人或物体在某个时间突然消失地干干净净,经过一段时间又再次出现。慢慢地神隐就变得神秘起来。
似乎霖之助也知道他捡的是垃圾。而且似乎好多道具都是从垃圾变来的。
另外霖之助认为生命也是如此,能从混乱的无序的状态逐渐规整,成为一个完整的“人”,就像是垃圾变成道具一样。
不过道具早晚会再次便会垃圾,人也会是一样吗?
72.
“我看那根骨头,肯定不是人类的哟。”
灵梦又开始说起不可思议的话来。
“这怎么看不都是人类的骨头吗?那灵梦你说这到底是什么的骨头?”
“因为……从那骨头里根本看不到它活着时候的灵魂啊。”
“哦?灵梦还能看到那种东西啊?我还真没听说过耶。”
魔理沙露出一脸吃惊的表情。
“那是,我可是巫女哟。”
【考察】
灵梦的能力除了“在空中飞行的能力”,还有“作为博丽巫女的能力”,似乎连魔理沙也不知道博丽巫女的能力都有些什么。
73.
奇怪了。若说这骨头是属于外界人类的,那外面世界就会有很多人类失去了右臂。不,人类是不可能做到像这样的,就算是因为事故失去了胳膊,身体和胳膊之间的紧密联系是不会断开的。就算脱离了身体,胳膊也会呼唤原来的身体,而失去胳膊的身体也仍会强烈地认为自己还拥有那条胳膊。人类这种生物,全身各处都是有魂寄宿于其中的,这和肉体的状态无关。
【推测】
霖之助对肉体与灵魂的分析。由于整体都是架在“幻想”这个框架上的,理解起来非常的困难。似乎霖之助认为即使肉体的联系被斩断,精神上的联系也还会存在。换句话说,精神寄宿于肉体之中,支配肉体并提供感知。
74.
在此,我又重新考虑了一下这圈住了幻想乡的结界所影响到的东西究竟是什么。被结界所影响到的东西,那便是人的“思想”。如果物质性的障壁是“肉体所不能通过的障壁”的话,那么结界就是“人的思想所不能通过的障壁”了。若说一个人越过了结界,即所谓神隐,那只会在人处于一种特殊的精神状态下,或是意识朦胧的时候才会发生,而且必定是会全身整体越过结界的。若说只有一条胳膊越过了结界,那就是说这条胳膊和它的身体有着不同的思想。胳膊和身体分别靠不同的意识活动的人类?我既想像不出会有那样的人类,更想像不出会有大批那样的人类。难道果真如灵梦所说,这不是人类的胳膊么?
【考察】
神隐指的是突然失踪的事情。人或物体在某个时间突然消失地干干净净,经过一段时间又再次出现。慢慢地神隐就变得神秘起来。