《有翼之暗》同人:《第九人の眼》(31)
这么说可能有点绕。换种更平易近人的说法,《命运石之门》中冈部看见了倒在血泊中的牧濑红莉栖,于是这条世界线上发生的事实是红莉栖死了,但冈部通过Time Machine,作为观测者回到了当时的时间,在不改变事实的情况下“欺骗“了当时的冈部伦太郎。
你瞧,事实没有改变,但真相却有很多个。这个结论也更加符合现实生活。
这是在物的层面上看。站在人的层面上,正是因为没有人能永远保持结论与真相一致,也就是说人类不具有永恒的“素质”,所以现实中才是法理统一人情。法大于人,因为法的精准、客观、无情。所以柏拉图才在《理想国》中幻想有一位哲学王统一国家,他比时钟精准,他永不损坏。
且不探讨“哲学王”存在的要件。就算有,他也必定被人民群众所推翻。为什么?因为他是贵族,精英。在西方文化里人人都平等,是因为我们都有原罪。那么这个人,他没有原罪,他比我们都优秀,说明他不是上帝的子民,所以我们可以起竿推翻他。所以哲学王最终会导致阶级对立。也就是像亚里士多德所说,是贵族制退化为民主制。柏拉图所认为最好的体制,恰恰是最靠不住的体制。
回到正题,地狱之门的凶手到底是谁?如果凶手是里染天马,那他存在杀掉铃木光司的可能性吗,里染的房间被看住的话可就是密室啊。
欸。其实那是两段平行叙述,也就是说,没有证据能证明铃木长登遇害的时间,与里染天马被看着的时间是同一时间。而且也不会再有了,因为事实早已过去。
在报纸与本田B的联系这里我没有处理好,优点在于我整体用了更贴近事实的处理。不是在现场的东西才和真相有联系,很久以前发生的事、你刚刚看到看起来毫无关系的事,才是发现事情的关键。《斯泰尔斯庄园奇案》就用了这点。
缺点在于我想体现今镜菅彦和里染天马、里染和行人的关系,碍于结构都没有做好。前天为今镜菅彦送来报纸的是里染天马,这是指向凶手是今镜菅彦的一条线索,因为他需要外界的信息才能策划一场暴风雪山庄。本案中的很多手法,其实都必须建立在暴风雪山庄的舞台。当然,这也是推理小说的魅力。考验人在这种封闭的环境下会做出怎样的行动。
而里染天马为什么会帮助香月实朝,他们是什么关系。这一点在后续里染有机会登场的时候再做说明。同样的,里染抽烟的动作很笨拙,并且会呛,说明他平常不抽烟,而辻谷行人在里染的口中是“老烟枪“。
你瞧,事实没有改变,但真相却有很多个。这个结论也更加符合现实生活。
这是在物的层面上看。站在人的层面上,正是因为没有人能永远保持结论与真相一致,也就是说人类不具有永恒的“素质”,所以现实中才是法理统一人情。法大于人,因为法的精准、客观、无情。所以柏拉图才在《理想国》中幻想有一位哲学王统一国家,他比时钟精准,他永不损坏。
且不探讨“哲学王”存在的要件。就算有,他也必定被人民群众所推翻。为什么?因为他是贵族,精英。在西方文化里人人都平等,是因为我们都有原罪。那么这个人,他没有原罪,他比我们都优秀,说明他不是上帝的子民,所以我们可以起竿推翻他。所以哲学王最终会导致阶级对立。也就是像亚里士多德所说,是贵族制退化为民主制。柏拉图所认为最好的体制,恰恰是最靠不住的体制。
回到正题,地狱之门的凶手到底是谁?如果凶手是里染天马,那他存在杀掉铃木光司的可能性吗,里染的房间被看住的话可就是密室啊。
欸。其实那是两段平行叙述,也就是说,没有证据能证明铃木长登遇害的时间,与里染天马被看着的时间是同一时间。而且也不会再有了,因为事实早已过去。
在报纸与本田B的联系这里我没有处理好,优点在于我整体用了更贴近事实的处理。不是在现场的东西才和真相有联系,很久以前发生的事、你刚刚看到看起来毫无关系的事,才是发现事情的关键。《斯泰尔斯庄园奇案》就用了这点。
缺点在于我想体现今镜菅彦和里染天马、里染和行人的关系,碍于结构都没有做好。前天为今镜菅彦送来报纸的是里染天马,这是指向凶手是今镜菅彦的一条线索,因为他需要外界的信息才能策划一场暴风雪山庄。本案中的很多手法,其实都必须建立在暴风雪山庄的舞台。当然,这也是推理小说的魅力。考验人在这种封闭的环境下会做出怎样的行动。
而里染天马为什么会帮助香月实朝,他们是什么关系。这一点在后续里染有机会登场的时候再做说明。同样的,里染抽烟的动作很笨拙,并且会呛,说明他平常不抽烟,而辻谷行人在里染的口中是“老烟枪“。