《天之下》第一部 语焉不详(三弦)(10)
“那我怎么就可以用晚膳?”明不详问,每个孩子都有问不完的问题。
“你正当生骨长肉的年纪,又没有出家持戒,不用受此规束。”
“如果快饿死了,又误了时辰,也不能吃吗?”
“若为求生而破戒,此念一动,便是为自己开了方便法门。肉身是苦,若真饿死了,也是解脱。”了心想,这样说也不知道这孩子听不听得懂。
明不详道:“师父,你常说放下我执,这不算执着吗?”
了心一愣。
明不详又接着说:“你教过我,人是虚妄,饭也是虚妄,但人饿了就要吃饭。吃饭是为了修行,若是每个婴儿出生就勘破虚实,那便饿死,如何修行?”
了心道:“未修行,怎勘破虚实?”
明不详道:“不吃饭,怎么修行?”
了心道:“除非是修到了辟谷的境界,不然饭是要吃的。过午不食,是奉戒律。”
明不详又说:“那你又说饿死也不能犯戒?”
“既是持戒修行,自当以戒为首。”
“执着于戒,不是执着?” 了心想回不是,觉得不妥,想回是,也觉得不妥,想了一下才说:“那是从心。真到不执着的境界,自然不执着于戒。”
明不详回:“怎么知道自己到了那个境界?”
“师父还没到那个境界,到了那境界,自然就知道了。”
明不详又问:“师父知道谁到了那境界?”
这问题了心无法回答。明不详见他迟疑,又说:“师父,你就没想过,要先试着放下执着,才能真的放下执着?”
了心又是一愣。
明不详道:“这寿桃明天就坏了,我拿去丢了吧。”
了心道:“你吃吧。有这份心就够,以后也别弄这虚礼了。”
明不详摇摇头,说:“这是师父的寿桃,不是我的,徒儿正执着呢。”
了心哈哈一笑,又看明不详神色黯然地接过寿桃,转身就要离开,心中不忍,叫了声:“且慢。”
明不详回头,了心犹豫了一下,又摇摇头说:“没事。”
明不详转身要走,了心又叫住他,犹豫半晌,才道,“你过来。”
明不详走回了心面前,了心看着寿桃,沉吟许久。 最终,他伸出手,从寿桃上掰下一小块来,送入口中。他过午不食,现下已是深夜,虽习以为常,但这一小口仍倍觉甘甜鲜美,与以往饮食大大不同。
“你正当生骨长肉的年纪,又没有出家持戒,不用受此规束。”
“如果快饿死了,又误了时辰,也不能吃吗?”
“若为求生而破戒,此念一动,便是为自己开了方便法门。肉身是苦,若真饿死了,也是解脱。”了心想,这样说也不知道这孩子听不听得懂。
明不详道:“师父,你常说放下我执,这不算执着吗?”
了心一愣。
明不详又接着说:“你教过我,人是虚妄,饭也是虚妄,但人饿了就要吃饭。吃饭是为了修行,若是每个婴儿出生就勘破虚实,那便饿死,如何修行?”
了心道:“未修行,怎勘破虚实?”
明不详道:“不吃饭,怎么修行?”
了心道:“除非是修到了辟谷的境界,不然饭是要吃的。过午不食,是奉戒律。”
明不详又说:“那你又说饿死也不能犯戒?”
“既是持戒修行,自当以戒为首。”
“执着于戒,不是执着?” 了心想回不是,觉得不妥,想回是,也觉得不妥,想了一下才说:“那是从心。真到不执着的境界,自然不执着于戒。”
明不详回:“怎么知道自己到了那个境界?”
“师父还没到那个境界,到了那境界,自然就知道了。”
明不详又问:“师父知道谁到了那境界?”
这问题了心无法回答。明不详见他迟疑,又说:“师父,你就没想过,要先试着放下执着,才能真的放下执着?”
了心又是一愣。
明不详道:“这寿桃明天就坏了,我拿去丢了吧。”
了心道:“你吃吧。有这份心就够,以后也别弄这虚礼了。”
明不详摇摇头,说:“这是师父的寿桃,不是我的,徒儿正执着呢。”
了心哈哈一笑,又看明不详神色黯然地接过寿桃,转身就要离开,心中不忍,叫了声:“且慢。”
明不详回头,了心犹豫了一下,又摇摇头说:“没事。”
明不详转身要走,了心又叫住他,犹豫半晌,才道,“你过来。”
明不详走回了心面前,了心看着寿桃,沉吟许久。 最终,他伸出手,从寿桃上掰下一小块来,送入口中。他过午不食,现下已是深夜,虽习以为常,但这一小口仍倍觉甘甜鲜美,与以往饮食大大不同。