【TRPG边角料：七塔】阿塞蒂斯与圣杯(2)

——《民俗集典－文学诗歌卷》1258年托斯卡书馆藏
Ⅰ
秋季的最后一个节日是什么呢，北方的人把太阳最短的一日当做一个重要的时点，就如同东边的人们把落叶最红的那一天当做祭祀日一样。
这些对于我们将要谈论的小镇并不重要。那是北境与东方帝国边境处的一个小镇，北国大道的小小节点。镇民们把镇中心古树落叶不足百片的日子定做秋天的最后一天，这是小镇还是小村庄的时候就定下来的传统。
这个定义实在模糊，当白教的尖顶取代教堂原来象征群星之神的圆屋顶时，人们就按着统一历，把秋三月最后一天，或者圣人诞生之日的200日后，或者圣光引导日的80日后，定作了秋的结束，也算小镇里丰收祭典的延续，总之，这是太阳还有暖意时的最后狂欢日。

阿塞蒂斯生长在那里，他的降生日是当地第一座白教教堂建成的日子，还是北方的牧首抱着圣剑布道此地的日子。所以那一夜天生异象，刺眼的白光笼罩了教堂，在午夜才散去。因为这个传说，阿塞蒂斯一家对白教抱着好感，光之主与自己肯定有着缘分。除此以外，阿塞蒂斯的降生没有可说的了，他只是出生在平凡家庭，按着最近热门的《财富论》的说法，这是一间“不担心明日面包，也不必期待货币增值的中产家庭”。
说起宗教，白教代替星教是缓慢的过程。卡尔文主教的宽松信教原则和白教的救济制度，让新归化区对白教怀着一定的好感，规定的什一税比贵族随性的劳役更加安心。除去制度上的更替，教堂还接管了教化工作，孩童被加上强制的修教义务。这一点也带来了许多不安的揣测，带着幼儿的妇女们常常避开那些披着白色长袍的神职人员。