重生马娘世界（0-21）(11)

史诗中记载她们三人是各自家乡，及小亚细亚和阿拉伯半岛的知名人物，不但学识渊博，而且力大无穷，精力无限。
虽然出现的时期各不相同，但互相之间都见过面，而且，是跑着去的。特别是白叶儿，小亚细亚多山，鞋子磨损严重，白叶儿在向达丽请教疑惑的路上，出门三天跑烂了10双鞋，于是干脆光脚，从小亚细亚的山村一路跑到了大马士革。
至今在土耳其的山中，还有一些山路上有着类似脚印的小坑。三人后来更是临终时身体金光大作，白日升仙，目睹之人物不虔诚跪拜。
原本长久以来，人们把这些都当作茶余饭后吹牛的传说，但后来死海古卷中竟然也记载了同样的事迹。
特别是一战后考古学的不断发展，陆续在埃及、叙利亚、土耳其、阿拉伯，甚至远在波斯，都出土了记载相同的传说的史书。

而且采访到的所有生下马娘的女性，都声称自己在梦中看到了三个发光的身影，一些女性更是坚称，在孩子出生的前一夜，三女神会显露真容，亲自为孩子赐名。世界各国的采访历经十年，样本无数，无一例外。
三女神并不强制新生马娘的父母为孩子用自己赐下的名字，相反，很多没有采用三女神赐名的马娘，其人生也堪称幸福，但一旦采用了女神赐名，马娘的人生往往会走上更好的道路，因此，现实促进选择，选择变为习惯，习惯最终形成了全世界不约而同的传统。
中国在先秦没有马娘的记载，最早的马娘在张骞通西域之后，跟着西来的商队逐渐在中原定居，时人称其为“牝姬”。此后，“牝姬”的身影与记载开始在中国的土地上出现，这种奇特形态及伴生的强大肉体能力，自然引起了统治者的高度关注。但马娘出现的不确定性，使得古代无数次试图大规模增加马娘数量的尝试全部归于失败，这之间发生的人间惨剧，更是数不胜数。但无数人的实践，也渐渐摸清了一点规律，那就是人口越多，越密集，并且生活条件越好的地方，马娘出现的概率越高，反之像那些贫困山区，可能永远都出不了一个。