第七卷3 圣人的意图(3)

从政治形态到主义思想，各领域都呈对照。
此外，差别最大的莫过于——孩子们的表情。
大圣堂旁边设有教育设施，从那可以听见孩子们的声音。
大概是上课快迟到了，数名孩子跑过走廊，朝建筑物靠近。
跑得快的人拉住落后孩童的手。
这情景司空见惯，一点也不突兀。可是就连这种景象，日向都看出差异。
如果是在英格拉西亚王国会怎样？
她开始回想在英格拉西亚王国看过的景象。
当时是什么模样？
发生在早上，快迟到的孩子钻过门，脸上浮现笑意。脚程慢的人最后迟到被老师骂。
这个时候，没迟到的会嘲笑脚程慢的孩子，露出得意的表情。
如果他们像鲁贝利欧斯的孩子，手牵手跑过去呢？
大家肯定会一起迟到，被老师骂吧。
当然，早点起来就不会迟到。
没什么好比的，真的只是一点小事罢了。
可是，日向就是会去想。
是哪边不一样？
脚程快的孩子不够体贴？不。
那孩子是嘲弄迟到的孩童没错，却没有把对方当笨蛋、看不起他。
毕竟那个迟到的孩子也在笑，笑得很尴尬。

虽然被老师骂，看起来还是很开心。
那么换成这里，鲁贝利欧斯的情况又是如何？
看看那些奔跑的孩子，大家清一色都是同样的神情。
带着温和的笑容。
表情跟大人一样，都很满足。
缺乏竞争意识，表情都一样、没有个人特色。
规划好的社会幸福归幸福，却没有自由可言。
人人平等，克尽分配到的职责。
除此之外还讲究公平，有能力的人会帮助能力不足的人。
这个国家的人民自成一国。
「创造没有纷争的平等社会」，这是日向的生存意义。
再也没有被父母抛弃的孩子，在那个世界里，大家都过得很幸福。
这是理想，不够踏实——日向也这么认为。然而几欲放弃的日向看到了，鲁贝利欧斯就是理想的体现。
竞争会引发纷争。
这个社会受到完善规划，不存在任何竞争，等同实现日向的理想。
神明之下人人平等——这是诡辩，但神圣法皇国鲁贝利欧斯的实际情形就是如此，已经维持千年以上。
这种机制运作得理想至极。
那是当然的。
因为神鲁米纳斯的真面目是——