《一个月》(4)
2023-11-01 来源:百合文库
所以问题也就是本书的主要矛盾点，就是孙坚到底怎样取得了玉玺，或者说孙坚到底拿到了玉玺吗？
主要的历史考究出自《裴松之为《三国志》所作的注》和后汉书
第一种是孙坚得玉玺于井中，记载于南朝宋的史学家裴松之为《三国志》所作的注，裴松之的材料来源是《吴书》：
坚军城南甄官井上，旦有五色气，举军惊怪，莫有敢汲。坚令人入井，探得汉传国玺，文曰“受命于天，既寿永昌”，方圜四寸，上纽交五龙，上一角缺。初，黄门张让等作乱，劫天子出奔，左右分散，掌玺者以投井中。
第二种是袁术以吴国太为人质强取玉玺，也记载于裴松之为《三国志》所作的注，裴松之的材料来源是《山阳公载记》：
袁术将僭号，闻坚得传国玺，乃拘坚夫人而夺之。
第三种是袁术死后，玉玺被徐璆盗还许都，这个说法是《后汉书》记载的：
献帝迁许，以廷尉征，当诣京师，道为袁术所劫，授璆以上公之位。璆乃叹曰：“龚胜、鲍宣，独何人哉？守之必死！”术不敢逼。术死军破，璆得其盗国玺，及还许，上之，并送前所假汝南、东海二郡印绶。司徒赵温谓璆曰：“君遭大难，犹存此邪？”璆曰：“昔苏武困于匈奴，不队七尺之节，况此方寸印乎？”
而这三种玉玺的去向都把主要的矛盾点聚焦到了孙坚和袁术之间，
主要的历史考究出自《裴松之为《三国志》所作的注》和后汉书
第一种是孙坚得玉玺于井中，记载于南朝宋的史学家裴松之为《三国志》所作的注，裴松之的材料来源是《吴书》：
坚军城南甄官井上，旦有五色气，举军惊怪，莫有敢汲。坚令人入井，探得汉传国玺，文曰“受命于天，既寿永昌”，方圜四寸，上纽交五龙，上一角缺。初，黄门张让等作乱，劫天子出奔，左右分散，掌玺者以投井中。
第二种是袁术以吴国太为人质强取玉玺，也记载于裴松之为《三国志》所作的注，裴松之的材料来源是《山阳公载记》：
袁术将僭号，闻坚得传国玺，乃拘坚夫人而夺之。
第三种是袁术死后，玉玺被徐璆盗还许都，这个说法是《后汉书》记载的：
献帝迁许，以廷尉征，当诣京师，道为袁术所劫，授璆以上公之位。璆乃叹曰：“龚胜、鲍宣，独何人哉？守之必死！”术不敢逼。术死军破，璆得其盗国玺，及还许，上之，并送前所假汝南、东海二郡印绶。司徒赵温谓璆曰：“君遭大难，犹存此邪？”璆曰：“昔苏武困于匈奴，不队七尺之节，况此方寸印乎？”
而这三种玉玺的去向都把主要的矛盾点聚焦到了孙坚和袁术之间，
原神刻晴被盗宝团一个一个桶
