【传奇小说】石之叩问(9)

…你打了个岔，“我不喜欢阶级”，那就不往下分了。你沉默了一会，我也是，似乎掉进了同一场无声的酣梦里。白天我不找你，怕你早晚不来，赖着午后的白日梦醒不来。
忽然我想起“暗夜”和“白昼”这对何其芳式的悖反命题。从暗夜出发，如同佛家的无明之境，宇宙的太初之荒，这是何其芳内心的“根本之夜”，“是督促他前行的那个内在的自我，它是不为时间和环境所制约的诗人全部的旅行，无一例外地指向暗夜。”又像鲁迅笔下举着投枪的思想斗士所涉的茫茫旷野，欲投枪而无门，彷徨于无地，英雄而失路。鲁迅营造了一个森然可怖的无物混沌，期待斗士可能去有所作为；沿着无力纸张，把另一个自我放置于“无言的荒郊”，在黎明前发现了“寂寞的喜悦”来贴近白昼。
（3）
可是暗夜中并非处处得以寻欢，苦闷是人生的常态，亦是文学创作的原力。你若是不小心发现进来太久了，会感到一阵凛然的阴森，仿佛耳听着蒲松龄《聊斋志异·自序》中的呐喊：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！……知我者，其在青林黑塞间乎！”这时你是来不及逃跑跳脱的，文言文小说集大成笔下的鬼魅统统入了梦里，化身成你的那些最隐秘的渴望。比如说那个满是彩色泡泡的大千世界。果真是你想象出来的么？说不好，兴许是被吓出来的。