【读后感】特德·姜的《双面真相》(2)

但未来线在最后表达出了完全不同的另一种意思，我们需要完美的记忆，但它不是来帮助我们证明自己是正确的，而是帮助我们认识到自己是错误的。
其实看到小说前一半的时候，我觉得这多少有点无病呻吟的意思，完美的记忆明明很方便啊，如果一个设备已经植入了人体，那么它就应该被当做你器官的一部分，如果你担心设备会损坏，使得没了依赖人的人直接“失忆”，那为什么不担心你的脑子意外坏掉了然后就真的失忆了呢。如果你觉得人不应该时时刻刻的可以完美的回想起不好的记忆，那完全可以把这种记录变成主动式的，我们只可以“会忆”起那些被我们标定为美好的记忆，或者可以手动从“会忆”的搜索空间里删掉不想要的部分，但原始记忆依旧是保留的，这样也不会影响依赖完美记忆的司法程序。
所以直到看到上面那句话之前我的态度还是有点不屑的，但是就这句话让我产生了很多想法，以至于想要水一篇专栏。
完美的回忆并不应该用作证明自己同时攻击别人的武器，而是应该作为反思自己改善自己的工具，但这个问题本身是“会忆”这个技术带来的吗？如果真的有这样一种技术，我的感觉也是大多数人会拿它当做武器而不是工具，我们理智上知道这是不对的，但这就是刻在DNA里的天性，“证明自己是正确的”这个念头是上亿年进化中形成的，虽然教育可以减小它作用于性格的影响，但绝大多数人并不能做到完美的克制自己，至少我觉得自己在知道这是不对的前提下也经常会犯这样的错误，如果我有了“会忆”肯定是希望把所有东西都记住以此证明自己的。

所以就像我在做视频的时候说的，技术不是邪恶的，它只是放大了人们本身的邪恶而已。
在小说的部落线故事里，即使是从口头文明迈向文字文明，作者也描述了一个文字记录起了负面作用的例子，在他的观点里，口头文明中的“历史”其实更多的是反应当下群体的需求，如果你记录的太明确了，历史与当前的潮流产生冲突的时候，反而是损害了部落的利益，会带来更多的矛盾罢了。类似的我就想到，就像人们常说现代人“冷漠”“快餐化”“碎片化”等等，就好像几十年前，互联网没出现的那个时代的人们，在相处中就是会更加真诚更加简单一样。暂且不讨论这里面有没有被不牢靠的记忆美化的成分，如果确实可以说现代人的隔阂比上世纪更大了，那人们拥有了“会忆”之后是不是同样的会产生更大的隔阂，因为“证明自己正确”的这把武器用起来太方便了，所以人们就是会忍不住放大这种冲动？可是不论是文字还是“会忆”，它们的确能够解决很多社会问题，能够让我们变得更加“文明”。
难道说，整体的文明化就必然在微观上拉大人与人之间的距离吗？
也许真就像《机器人帝国》里说的，在遥远的未来，一个星球上就平均的分布几千人，大家老死不相往来就是最好的。（老子似乎也是这么想的？）