林哥哥四万余字系统性解读《红楼梦》—宝黛钗爱情篇（二）(19)

根据第三十六回，宝玉梦中一句“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”暗示一僧一道原本安排的是“金玉姻缘“，但宝玉偏说是”木石姻缘“，表明宝玉潜意识上在违抗天命，为”木石姻缘“奋斗 。注：一僧一道在红尘世界中以“癞头和尚”和”跛足道人”的身份出现。
贾母希望宝钗先出嫁，这样不会伤了贾薛两家和气，不会影响家族利益，贾母明显更看中黛玉。贾母对孙媳妇只要求模样俊性格好，不求富贵人家，对模样强调两遍，宝钗优势立减。论颜值，黛玉可谓神仙妹妹、世外仙姝，较宝钗略胜一筹；论性格，黛玉是幽默风趣的小家碧玉，宝钗是端方成熟的大家闺秀，宝钗有优势。综上所述，黛玉得到贾母支持，使黛玉有了与宝钗对抗的资本（不是因为林家资产）。贾母此时只是给宝玉物色人选，并不打算订亲，此后也没了下文，说明从外部物色人选计划落空了。
第五十四回，贾母批《凤求鸾》实际上直接影射了汉代司马相如为求爱卓文君所作名赋《凤求凰》，批司马相如不敢明媒正娶卓文君好比作贼偷人家女儿，批卓文君跟司马相如私奔不顾父母家人书礼，呼应了前文 “大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二”。表明贾母和作者对他们的评价是：仅仅只是选择了逃避“婚姻本是父母之命”的约束，并不曾正面对待问题，算不得才子佳人，这是为宝黛爱情故事鼓励加油。

第七十二回，凤姐说：”他两家也就算门当户对的，一说去自然成的，谁知他这会子来了，说不中用。“
二宝在世人眼中“都道是金玉良缘”，是真正的门当户对，笔者认为这是在影射有人给二宝说媒，老太太不同意。
第七十九回，因未有室，贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿。亦曾回明贾母。贾母心中却不十分称意，想来拦阻亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张，何必出头多事，为此只说“知道了”三字，余不多及。贾政又深恶孙家，……因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。
迎春出嫁贾母没表态，表面上是因为“想来拦阻亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张”，而背后实际原因是：贾母是族长，首要考虑的是贾孙两家关系，维护家族利益最大化。在“嫁出去的女儿泼出去的水”世俗观念的影响下，贾母不能接迎春回娘家住，否则既干涉孙家内政，又让贾赦面子无光。再看贾政是孝子贾母拦阻必听，宝黛婚姻有前世宿命也不算违天意，若有反对宝黛婚姻只会是王夫人不是贾政，三者兼不满足条件，所以笔者认为贾母在宝黛婚姻上出于疼爱会倾向于宝黛个人意见。