林哥哥四万余字系统性解读《红楼梦》—宝黛钗爱情篇（一）(2)

要知作者的写作手法是“草蛇灰线，伏脉于在千里之外”，很多原文需要结合上下文理解方得作者本意，若断章取义则“逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话。”本文通过引用大量原文，实事求是地讲述宝黛的成长历程和爱情故事，还原作者的真实意图，重现《红楼梦》光辉的作品思想主题，也希望诸位有更多青出于蓝的理解。开讲之前先说一个故事，曾经有一对青年男女，男的出身富贵叫小宝，女的出贫民出身但才貌双全叫小林，他们俩情投意合一往情深，父母却给小宝安排了一个门当户对的豪门淑女。小宝若执意要和小林结婚的话，他该怎么办？结果会怎么样？有人会说有情人终成眷属；有人会说要认清现实，门当户对才是第一位；有人会说婚姻本是父母之命媒妁之言，听父母的；也有人会说自己的婚姻要自己争取，支持宝玉。答案很多理由也很多，但如果在《红楼梦》那个年代下，还会有多少种答案呢？
《孟子·滕文公下》曰“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。“《大清会典事例》规定“婚假皆由祖父母、父母主婚。祖父母、父母俱无者，从余亲主婚。其夫亡携女适人者，其女从母主婚。”在两千多年的封建社会制度下，一直奉行婚姻本是父母之命媒妁之言，以门当户对为基本准则，在清朝个人婚姻自由可是反世俗礼教和法律的，他们能突破封建社会传统婚姻观念的枷锁吗？《红楼梦》中会有婚姻自由主义思想吗？

二、 作者怎么会有如此超越时代的思想境界？《红楼梦》成书于清朝乾隆盛世时期，经济、文化、人口、外交等都发展到前所未有的高度，是中华两千多年的封建社会末期，也是资本主义萌芽期。作者曹雪芹是旷古烁今的绝世天才，在他的思想世界里，领悟的自然比别人高出一筹，也最容易萌发进步思想。恩格斯说过：“在整个古代，婚姻的缔结都是由父母包办，当事人则安心顺从。古代所仅有的那一点夫妇之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务，不是婚姻的基础，而是婚姻的附加物。”而在《红楼梦》中，大观园里的大小姐们结社吟诗、聚会喝酒，热闹非凡，个个都是文艺女青年，一点都不像黄花大闺女，让人不禁同情她们将来的悲惨命运，不禁为她们没能找到真爱感到惋惜。随着知识的普及恋爱自由、婚姻自由是大势所趋，若在作品中体现婚姻自由主义梦想必将能够传唱千古（对标《西厢记》、《牡丹亭》），这才是一个天才作家的终极心愿。