雾之湖畔的垂钓者 ChapterⅠ：原因是不必要的(2)

于是我就想，把我的事迹写成小说，拿给铃奈庵去卖，也许可以为我提供新的收入来源，考虑到我的小木屋没有通电，而我又舍不得买油灯和蜡烛，我只得在一天的劳累结束后，在黄昏时借着夕阳些许的余晖，来写作我的小说，这可能会对我的眼睛产生不利的影响，但我想，我既然已经带上了眼镜，又何必在意这一时的影响呢？这比我以前在外界一天24小时看电脑的时候已经好的多了。
我穿着粗布制的服饰，踩着手编的草鞋，这些粗制的服装给我在外界穿惯了华美衣物的皮肤带来了很大的考验，刚开始那段时间，我全身都不舒服，感觉有无数利刃在摩擦我的肌肤，长时间的行走使得我的脚底板被草鞋磨破，我不得不在草鞋上垫一层我从外界带到这里的布料，那些布料是从我的衬衫上撕下来的上好棉布，而现在，那层薄薄的棉布已被鲜血和汗水糊在了草鞋上。
当然，这并不是说幻想乡没有好的布料，只是因为我没钱，买不起那些衣物，只能穿一些农民中都很少穿的粗制衣物，幻想乡里的农民虽然穿的衣服不豪华，但穿在身上至少不会像我这样难受，也许是因为我的皮肤经受了外界的骄纵，经受不起粗糙的麻布，每每想起外界的生活，再看看自己现在这样浑身沾着土气的打扮，就会让我想到陶庵梦忆的序文。

“很享受过豪华的生活，现在遭到这样的因果报应：用竹笠作为头的报应，用草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对；以衲衣作为穿皮裘的报应，以麻布作为服用细葛布的报应，用来跟以前又轻又暖的衣服相对；以豆叶作为食肉的报应，以粗粮作为精米的报应，用来跟以前的美好食品相对；以草荐作为温暖床褥的报应，以石块作为柔软枕头的报应，用来跟温暖柔软之物相对；以绳枢作为优良的户枢的报应，以瓮牖作为明亮的窗的报应，用来跟干燥高爽的居室相对；以烟熏作为眼睛的报应，以粪臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受香艳相对；以跋涉路途作为脚的报应，以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的轿马仆役相对。以前的各种罪案，都可以从今天的各种果报中看到。”
但也许对我来说并不是一种报应，至少他让我从繁华的消费主义中解放了出来，投入到了大自然的怀抱中，我眼前的蒙蔽正在逐渐消除，而我的心境也渐渐地恢复到了纯洁清静的地步，对于世上的人来说，这是可遇而不可求的，只受些皮肉之苦便可以得到精神的无限满足，于我来说，实属三生有幸。
现世的生活现在看来如同过往的梦境，虽然我来幻想乡只有半年，但不同的生活是可以在刹那间就改变一个人的，骄奢放纵的自我已不存在了，我的梦将要醒了，但始终还有所不足，正如我写下这些文字一样，因而叹息能运用智力、写作文章的人，其好名之心真是难改，正如卢生在邯郸梦已要结束、天就要亮的时候，在其遗表中还想把其摹榻二王的书法流传后世一样。因此，他们的一点名根，实在是像佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫火来烧它，还是烧不掉的。