新约·魔法禁书目录18(第三章part17-行间二-第四章part4)(2)
“现在,是时候大闹一场了。”
“现在,是时候大闹一场了。”
行间二
与自称为文艺复兴但仍需要通过现有基督教框架解释世界的旧时代不同,蒸汽机等自然科学最终席卷全球的时代可能对魔术师来说就像一个漫长的冬天的结束.
有着黄金之名的魔法结社诞生于那个蒸汽和煤气灯的时代。他们并没有盲目地接受圣经所记载的信息,而是从圣经创世前的古代宗教中寻找,并试图了解它们在流传到现代的过程中发生了怎样的变化。
部分由于他们出生的赫尔墨斯主义,黄金魔法师倾向于寻找在地中海对岸的非洲大陆上发现的埃及传说。因此,黄金结社倾向于以伊西斯或奥西里斯等埃及神灵命名他们的神庙。
亚雷斯塔·克劳利已经厌倦了基督教所宣扬的善良和正义,所以那对他来说一定是舒适的日子。
由于人类之间丑陋的内讧,那个黄金结社最终分崩离析,但即使在黄金结社垮台之后,那个魔法师仍然继续谈论伊西斯、奥西里斯和荷鲁斯的万世。在他晚年,他发布了自己的塔罗牌,借用了托特的名字。
托特塔罗牌。
与普通的GD塔罗牌不同,他大多是重编大秘仪的22张牌。旧的塔罗牌预言了终审判决的时代,人们将继续进入下一阶段,但通过交换图像,克劳利的版本坚持认为终审判决已经发生在 1904 年,当前时代是基督教统治已被消除的,荷鲁斯的时代。
那么1904年发生了什么?
如果依靠他自己的个人观点,答案如下:
他接触了一位名叫艾华斯的神圣守护天使。
被称为法之书的原始魔典被发布到世界上。
第四章不愧是巅峰对决– "Light".Part 1
上条当麻再次爬到了透明螺旋楼梯的顶端。
他已经到了山顶。
广阔的空间等着他。这里没有地板或楼梯的概念。一切都是透明的。刚迈出一步,他就不确定自己爬的楼梯在哪里。不,也许他一到,出口就真的消失了。
而现在,他已经登上了天梯,来到了外太空。
他不知道空间是如何从里到外扭曲的,但这颗巨大的蓝色星球在他的脚下无休止地展开。
“很简单。”
他第一次听到了一个物理的声音,而不是一个静态的假声。
上条当麻现在不打算让任何荒谬或不合理的事情让他感到惊讶。那个“人”站在那无处可藏的空间中央。他有一头及踝的银发,穿着一件绿色的手术服。他看起来既像男人又像女人,既像成年人又像孩子,又像圣人又像罪人。他说话的样子,就好像他在这里站了整整一个世纪。
“现在,是时候大闹一场了。”
行间二
与自称为文艺复兴但仍需要通过现有基督教框架解释世界的旧时代不同,蒸汽机等自然科学最终席卷全球的时代可能对魔术师来说就像一个漫长的冬天的结束.
有着黄金之名的魔法结社诞生于那个蒸汽和煤气灯的时代。他们并没有盲目地接受圣经所记载的信息,而是从圣经创世前的古代宗教中寻找,并试图了解它们在流传到现代的过程中发生了怎样的变化。
部分由于他们出生的赫尔墨斯主义,黄金魔法师倾向于寻找在地中海对岸的非洲大陆上发现的埃及传说。因此,黄金结社倾向于以伊西斯或奥西里斯等埃及神灵命名他们的神庙。
亚雷斯塔·克劳利已经厌倦了基督教所宣扬的善良和正义,所以那对他来说一定是舒适的日子。
由于人类之间丑陋的内讧,那个黄金结社最终分崩离析,但即使在黄金结社垮台之后,那个魔法师仍然继续谈论伊西斯、奥西里斯和荷鲁斯的万世。在他晚年,他发布了自己的塔罗牌,借用了托特的名字。
托特塔罗牌。
与普通的GD塔罗牌不同,他大多是重编大秘仪的22张牌。旧的塔罗牌预言了终审判决的时代,人们将继续进入下一阶段,但通过交换图像,克劳利的版本坚持认为终审判决已经发生在 1904 年,当前时代是基督教统治已被消除的,荷鲁斯的时代。
那么1904年发生了什么?
如果依靠他自己的个人观点,答案如下:
他接触了一位名叫艾华斯的神圣守护天使。
被称为法之书的原始魔典被发布到世界上。
第四章不愧是巅峰对决– "Light".Part 1
上条当麻再次爬到了透明螺旋楼梯的顶端。
他已经到了山顶。
广阔的空间等着他。这里没有地板或楼梯的概念。一切都是透明的。刚迈出一步,他就不确定自己爬的楼梯在哪里。不,也许他一到,出口就真的消失了。
而现在,他已经登上了天梯,来到了外太空。
他不知道空间是如何从里到外扭曲的,但这颗巨大的蓝色星球在他的脚下无休止地展开。
“很简单。”
他第一次听到了一个物理的声音,而不是一个静态的假声。
上条当麻现在不打算让任何荒谬或不合理的事情让他感到惊讶。那个“人”站在那无处可藏的空间中央。他有一头及踝的银发,穿着一件绿色的手术服。他看起来既像男人又像女人,既像成年人又像孩子,又像圣人又像罪人。他说话的样子,就好像他在这里站了整整一个世纪。