《幻想乡新语*续》前言及上卷(5)

世人多称针妙丸为针妙碗,针妙丸听之,欲弃其碗。巫女止之，曰:“幻想乡之民皆知博丽不得奉金,而吾何尝弃吾箱?”针丸听之,复喜焉。
世人多言依神姊妹极恶,襁褓之婴亦不得脱,紫宛闻之,笑曰:“穷凶极恶,吾仅有穷也。”
梦境之民不去,依神姊妹欲平之,数日终成。后有流言曰:“贫穷神大败天下诸贤,天下将危矣。”一时间人心惶惶,不得己,众与依神姊妹商,假战一场,而民心又复矣。事后,丰聪耳曰:“治天下莫过于此乎!势之好恶,民之所趋也。”
兽与埴轮之争篇
地狱之事，本非吾所能知也。然一日与魔理沙饮实为取吾之羽衣，魔理沙大醉，诸事皆从口出。

博丽妖梦魔理沙与磨弓战,埴轮不敌,曰:“夫受惑于牲畜之言,为黑道左右,何可谓完人!”博丽、魔理沙怍,欲止,而妖梦仍战,问之,则曰:“吾生而半人,何有完人之说!”
八千慧、早鬼苦埴轮久矣,每与战,必败。八千慧怒曰:“始作俑者,其必无后乎!”
八千慧欲请巫女助,使使持百金去,既归,使曰:“然博丽言圣人常贵德,明德重于千金，以财而攻,不德,请回。”闻言,大喜,改以千金聘之,巫女果至。
丰聪耳大寿,或谓早鬼曰:“汝常为人骑,多受恩,何不携礼而拜之?”早鬼笑曰:“其尚为人时,何有日行千里之能?今其大寿,宜赠吾钱财,何言使吾携礼而拜之乎?”