“道德”的面具(2)

受众可能愚钝，但从不是傻子。
除此之外，本剧涉及了一个至今困扰人的道德问题。社会和个人的价值关系。很多作品都涉及了这个问题的探讨（电影《姜子牙》的主线就是这样的问题）。
站的角度不同，这个问题就有截然不同的答案。从个人角度，道义上，定然无法忍受任何一人牺牲以求得众人的存活，如若是至亲之人则更甚（参考火车案例的衍生）。但从集体，或者说社会，国家的角度，其权衡必然是多数的利益。当然，并不是说两全之策并不存在，而是当今的生产水平等都无法达到“一个都不能少”的境界。多数人的幸福依旧很残酷地建立在少数人的牺牲或是困苦之上，或者更客观地说，部分少数的贫穷和多数人直接上毫无关联，而是自然的差距，但这差距是需要资源等去填补的。
所以，《姜子牙》中的抉择看似伟大，实则缺乏思考，太过理想主义，这也是那部电影看着空洞的原因。回到《社会支柱》上，这里的社会实际已经腐朽，虚假的旧道德（建立在女性地位低下，工人牺牲的基础上）已然受到外界冲击。直白点，剧里的居民就跟亚楠的村民一样，可悲，而这可悲社会、道德是建立在一个人的形象和一连串可笑的谎言之上。

也许，观众会指责博尼克的自私，对他不澄清当时部分谣言感到不耻。但，平心而论，我很同情和理解这个角色，他所处的处境不允许他成为“自己”，而所谓“谣言的终止是澄清”是多么幼稚的见解。如今，网络时代，我们可以看到一些错误的知识，哪怕专家澄清，也在数十年间无法散去，谣言亦然。孰是孰非，已经变成了成本最高的证实项目。本文的结尾，在现实中，很可能是镇民选择相信博尼克的“高尚”，而不是真相（人往往会为自己的“合理”找不合理的解释），博尼克致死都很难得到救赎。有第一个博尼克，人们就会自己造出第二个。
总的来说，《社会支柱》也是温和的批评，是一种用镊子小心翼翼揭开腐烂社会伤疤的尝试。从我个人的角度来说，我感叹于易卜生大师般的处理，但不相信温柔之物。有些时候，那些人不是不知道，而是假寐，温柔的呢喃是叫不醒这些人的。不然，也不需要血腥的革命和喧嚣的叫喊。而，在主张“和”的今天，拎着他们的耳朵，给他们两个耳光可能是最大限度的罢（苦笑）