红楼梦：凡事留有余地，是做人最高级的智慧(5)

贾母、平儿并不是遇事就“和稀泥”的，从贾母对聚赌事件的严厉处理就可见一斑。贾母、平儿的可取之处，在于能够结合事情的实际情况，从全局出发进行裁量，考虑的是前因后果以及处理的后续效果，而不是自己作为执事掌权者的地位。
在就事论事、不事张扬的同时，她们又能对事中人在不丧失原则的情况下给予应有的人性关怀，所提供的留存空间里洋溢着同为人类的温暖交流，同时也给予自己更强大的生命活力。
而把事情办砸的人，往往总是有一种“我是何等人物”的心态。这种心态或来自地位、或来自权力、或来自靠山，而且往往有一种“以一当十”的扩张性——只要遇到一件自己有可能处置的事体，不把事情弄到极致是不肯罢休的。处理起事情来，并不是考虑事情本身如何如何，而是首先想到：这事是“我”在处理——劳什子“不听我的话”（十四回）“这口气如何忍得”（五十二回），都是这种心态的反映。

在这种心态面前，刘姥姥也好，小道士也罢，以及坠儿什么的，根本就谈不到人格存在，至于劳什子人性关怀、留存空间、温暖交流，基本就是奢望中的天方夜谭。
至于结果，我们都看到了：贾母和平儿始终享有的人设、人气，及拥有的平安喜乐，并不仅仅来自其身份，更来自其所作所为展示的从容、雅致的外在风韵和内里气质；而“一从二令三人木”“霁月难逢，彩云易散”者（第五回）的结局，包括行程中无穷无尽的烦恼和恨怨，其“见人灭人，见佛杀佛”的做派和“杀敌一千，自损八百”的做法恐怕是一个重要原因。
作者：风雨秋窗，本文为少读红楼原创作品。