《预言之子莫德雷德》第二十七章 笔胜于剑（下）（骑砍潘德同人小说）

父亲，一个古老亦或称之为“神圣”的称呼。在巴克利人的圣典中，原初的主以祂自身的相貌为基准，创造了人类的第一个男人，又拆去他的一根肋骨，创造了女人，他们便是巴克利人的祖先。
因此，当巴克利人与旁人谈起“父亲”时，大多讨论的并非是家中的男人，而是教堂里的神父。老城区的神父大多接受过良好的教育，工作的需要促使他们待人接物的个性变得温和，但是当殖民地的新秀和发财的军官持续不断地返回本土挥霍财富时，神父们也在怀疑主是否临时更替了原罪，不然为何无止境的贪婪要比节俭与苦修获利更丰？
但对于莫德雷德而言，谈起父亲二字时，想到的总会是一个留着淡淡胡茬的高大男人。
那宽而厚的鼻梁上方是一双仿佛看透世间的双眼，他那健硕的身躯在训练场的阳光下一遍又一遍挥舞练习用的器械----
巴克利有许多入世的思想家，他们有许多不同的理论，例如限制权贵的特权而推进国王的专权、独立于教宗而将主赋予的牧羊之责给予效忠于世俗的领袖、又或者令有德行的资产家去管理社会。
莫德雷德的父亲每每讲到这些，就会一一向莫德雷德提问，每问一问题，莫德雷德便回答一两简单的词汇给他们的理论定性。例如他若提问第一个理论，莫德雷德便答“国王专制”，若提问第二个，便答“政教合一”，若是最后一个问题，莫德雷德便会说“资产阶级革命”。