姚国美生平纪略(3)

如何用法，我今天虽谈不上，但可向老父保证，决不胡作非为就是了。到那时所做的都是公益事，哪里还会像这样忙呢。”结果祖父去世先叔的生活费尚未达到指标，而自身的三期肺病已成，当时才二十九岁。幸赖婶母安贫，毅然劝先叔辍业居庐山休养，学佛，跑山，栽花，种竹，用药只每日野百合一味，营养只鸡蛋两枚，历时十月即已痊愈。从此谨践前言，以其医务全部收入，初则办理中医学会，继则修建佑民寺，抗战前办理中医学校，但终其身仍未停止一天看病、讲学和读书
三
正当先叔致力于重振祖国医学（先从神州国医学会着手，购地六亩建筑新的大厦，以供集会之用，并使课堂、医院、药圃的雏形略具）之时（有碑记可考），反动派行政院长汪精卫徇余云岫的提议，废止中医，引起全国中医药界罢市抗议。乱命虽未得逞，但对中医已行种种歧视，如中医办学始终不能纳入财经规划，也不能向教育部立案备案等。先叔的办学意志虽坚（当时已由学会派代表赴上海等地参观），亦不能不因恶势力的种种阻挠而难于成事。于是，将其诊金收入改充佑民寺修建基金，但仍欲对中医事业有所帮助。故当佑民寺庙貌粗具规模重建山门时，不欲援旧制建弥勒四大天王殿，而改建左侧为佛经流通处，兼售中医书籍，右侧则改为大规模中医门诊部（有碑记可考），就诊者日达千余，业务之盛，远远超过学会门诊。所以后来曾

充医校毕业实习基地，教学病种之多，令人欣羡不已。一一九二四年夏，我已学医数年，不幸身染虚劳，并发展为五更肾泻。先叔适以应诊北行在外，先伯（姚介卿）、先师（谢双湖）治效都不满意，故急电先叔。先叔电命其门弟子程幼盒护送我往聚庐山，一面讲学，一面疗养，仅一方服一月而病即大效，因悟先师所擅长为《伤寒论》，宜于急性传染病，而拙于内伤杂病，无怪其与先叔交好之中，既互相批评帮助，又互相推许请教哩。秋先叔因病家延请赴浔，亲见水灾严重，并兼大疫，灾民死亡接踵，想及时救济，又苦一时无法筹款，还山商之婶母，愿以首饰为开办费，然后以诊金陆续添助。义举初倡，药界与慈善家立即纷纷响应，于是亲率门生与我，每日深灾民棚屋抢救病人，一时全活甚众，灾民相告来归，有增无已，经费日见支绌，不得不继续依靠诊务收入。因为病号长期集中于先叔门下，影响了当地医生业务，又一味以灾民疾病为重，对于权贵的求诊没有给予优先照顾，于是触怒了当地警备司令郭觫的眷属。
郭明知其幼子为小病后跌伤暴死，反借当地某医之口栽诬先叔“药误”所致，因而军阀作风大发，立即派人诱捕先叔。后经当地人民保释隐避，又不惜逮捕子、侄（我）作抵。其眷属心中有鬼，很怕郭暴怒之下把事情闹大，再派其部属向我透露:只要先叔肯破家与郭见面，他们可以设法息事并保证先叔安全（以上均为事后由其亲信泄露），敲诈勒索之情毕露无遗。先叔坚欲和他理论，先父苦苦劝阻说；“这种世道，这种贪官，有理谈吗？你不是学佛吗？你能担保一生看许多病从无半点差错吗？今日之事从佛教因果报应看来，这不过是群众积怨假手郭某暴发而出，抱屈破家都看不破，还谈什么‘’，谈什么‘舍’呢？”于是不得不设法张罗，亲戚知交也踊跃帮助。欲壑既填，然后由亲友围护前往见郭。郭仓促间摸索手枪不得，即下堂搬一花钵向先叔投掷，摩肩中柱得免，其凶暴气焰令人发指！