《弗雷——百兽与万民》(2)

或者我们也可以用布列托尼语里的头衔，来称呼他们为“德鲁伊”。
科德维格家族与德鲁伊这一身份紧密关联的历史，从卡德沃隆之子加洛韦的时代就开始了。由于卡德沃隆亲近布列托尼民众的举动，他的后人受到领地内占绝对多数的布列托尼人拥护。加洛韦在这样的大好局势下，将自己的两个妹妹——罗莎琳和乌娜推荐为德鲁伊候补。其中乌娜顺利通过了老德鲁伊们的考验和领民的认可，正式成为科德维格家族的第一位德鲁伊。
为了更好地方便读者们理解有关科德维格家族的细节，我们认为有必要在此简要介绍部分与其相关联的布列托尼宗教文化，尤其是有关德鲁伊这一特殊的祭司身份。
如果将布列托尼人社会与其他人类社会的文化进行比较，那么一定能得出两个关键词，即先祖与自然。先祖，是指布列托尼人看重祖辈事业与精神的传承，以及祖上的名望。自然，是指布列托尼人普遍对自然有着超乎其他人类的敬畏之心。卡德沃隆通过主动接纳布列托尼人的文化，做到了后一点。他本人则因为前一点而惠及子孙，使科德维格家族很快就融入了弗雷诸领的布列托尼人群体中，逐渐变得与传统的布列托尼领主别无二致。
不过布列托尼人眼中的“自然”可能会与本书大多数潜在读者们的想法不同。由于帝国毗邻木精灵居住的大森林区，弗雷诸领被这片广袤的森林隔离在西北方向，帝国的公民往往只听说过木精灵对植物那几近病态的保护心理。对于帝国人来说，“自然”这个词几乎是与木精灵这个种族绑定在一起的。而布列托尼人所说的自然却完全不同——对于布列托尼人来说，尊重与爱护自然，往往指的是与各种动物和睦相处。除了橡树之外的所有植物在他们眼中和在其他人类眼中没什么区别。也许仅仅是与木精灵的长期敌对造成了布列托尼人这种与众不同的自然观，也许背后还有一些更深层次的原因。但无论如何，这种自然观最明显的体现就在德鲁伊们的职能上。

在传统、古老的布列托尼人社会中，德鲁伊是两个最尊贵的身份之一（另一个则是战士。一个布列托尼部族或领地的统治者，首先必须是在勇力上能够服众甚至冠绝部族的战士）。作为祭司，德鲁伊负责主持一切与宗教有关的仪式，并不断维护布列托尼人对他们众神的信仰。作为法官，德鲁伊负责阐释布列托尼社会的律法，并裁断自己负责地区的案件。作为带有布列托尼特色的魔法师，德鲁伊还要在战时用法术协助领主，影响战局，必要时还要领导部分征召起来的军队配合作战。无论哪一种职能，德鲁伊在履行时都极其注重“与自然的沟通”。
布列托尼人最为尊崇的是自然女神菈菈勒伊。她也被布列托尼人称为生命魔神、原初橡树、万兽之母、跃迁之猫，还拥有作为“兽王”的形象，是德鲁伊们在祭祀时供奉规格最高的神。因为德鲁伊们大都拥有与各种动物交流、驱使动物按照自己意愿行动，甚至变身成各种兽型的能力，而这种能力的来源就被认为是菈菈勒伊。在部落长屋与城市街巷之间四处活跃忙碌的动物们成了布列托尼社会的一道风景。战时听命于德鲁伊们的各种动物部队成了布列托尼人军队的一大显著特征。或许是由于对这种能力的极度依赖，德鲁伊们在平时论及这位女神时也表现出非常敬畏的态度。