【花瓶】花瓶今已作酒瓶 05(3)

一者追求“规律”，是以运用内功心法不止“应当”合乎法度，更要“创设”法度；二者意在争先，然而内息生成之后在经脉腧穴之中自然运转，增减速度均需自行运气调整，想要于此争先即意味着运气要先于动念；三者原诗中春台本意为春日登眺览胜之处，是以其中所求在于望高望远，而非在高在远，其中核心即为“路径”，是为“天路”。花花苦修昨夜一枝开，其气象法度已然小成，在她内功所及之处对方运气即需按照她的运行法度要求；所谓路径则与神道修行息息相关，花花将其与古武拳架相结合，用以驱动雪神与霜神两套拳法，其中雪神架“滕六”得其高远之意，是为雪落高天，广阔无边，霜神架“青女”得其深邃之意，是为寒霜幽深阴极，难以抹去。唯独争先之“气在念前”她始终不得其法，直到雪谷之时与他交流各自心法优劣，方知他天生灵明，言在意先，并据此摸索出一套独特运气法门，是以出剑速度飞快，大抵出三剑方动念有识，好处是出剑如急雨奔雷沛然莫能御，坏处是因为动在念前，是以往往发而不可收，出手过快不考虑后果。
二人各据所能，在雪谷中互相印证删削增补去芜存菁，最终合创出一门运气功法，以二人开心之由暂时取名“四声笑”，留待日后进一步修习交流补全并再取他名。自雪谷归来日短，花花尚未修行几分，不然以争先之法，怕是在对方掷出弹子之前已然构建出足够的真气法度天地。