三、仁慈的父我已坠入看不见罪的国度(4)

不过，由于天相之塔只是一种纯粹的人体内能量建筑，没有作用，没有属性，没有杀伤力，所以哪怕是三级攀登者，如果神煞搭配得不够完善，甚至不会是一级攀登者的对手，当然，这是夸张，这种可能性的确存在，可是很小。
神煞决定了天相之塔的应用效果，直到神煞的出现，攀登者才真正登上了历史的舞台，成为了足以和凰明帝国的机甲战士、升阳帝国的武士、甚至等等武装力量比肩的存在。
第一位将天相之塔通过“神煞”形式表现出来的是哪位攀登者——由于那个时代全世界各地都陷入了使用天相之塔的狂潮中——或许我们永远也不会知道了。
但是，可以肯定的是，神煞——这种将某种事物、某种概念的特质具象化的产物，坚挺而长久地流传了下来，迄今为止，仍在世界各地发挥着令人瞩目的作用。
有关于神煞的体系划分，其中最重要的一块就是“神话谱系”，攀登者借助外形造物而觉醒，又通过观想神灵来得到神煞，所以有人会说“神煞是神话的艺术”。
基于此，也有人将四阶神煞（已知的最高等级的合成神煞）称为“人世间的奇迹”，是“神灵于地上的投影”。
从来没有人能够通过直接观想神灵而得到四阶神煞，这需要漫长的努力，甚至还需要足够的运气。

四阶神煞的出现，需要以六枚一阶神煞作为塔基，三枚二阶神煞和两枚三阶神煞作为殿柱。
最终，攀登者通过攀爬这座“天相之塔”到达塔尖，伸手摘得天上星，也就是四阶神煞，从而成为“神灵于人间的投影”。
奎尔帕特岛作为太极民国的神话发源地，之所以难以在全世界的神煞体系中分到一杯羹，就是因为这里的攀登者很少能够诞生四阶神煞。
奎尔帕特岛尽管神灵数量众多，但是，究其根本，却充满了人间的烟火味。
比如：门神、灶王爷等守护家宅的神灵、守护村子的本乡神、守护女人贞洁的蛇神铃铛小姐、为了海女平安无事的龙王神，以及精心供奉便能带来富贵、无心供奉就会招致凶险的鬼怪神等等。
除了曾经在世界舞台上大放过异彩的奎尔帕特岛堂神之母“白珠奶奶”代表的四阶神煞「白珠」，以及猎人SORO小天国代表的四阶神煞「小天国」外，剩下的这些神灵以及其所代表的神煞，比起同阶神煞来说，并没有什么值得称道的地方。
以至于，连奎尔帕特岛本地的攀登者都放弃了这里。
神煞「白珠」和神煞「小天国」已经成为了可望而不可即的传说。
因为凡是四阶神煞，都具有唯一性，除非神煞持有者死去，否则，不会再有其他人同时持有。