为什么是三江源（下）(7)
这扇门也许会开启一个全新的时代——人与自然最终和谐相处的时代。
我越来越觉得，广义上的生态环境，理应涵盖整个大千世界，未来意义上的生态伦理体系也理应观照宇宙万物。而从另一个角度看，广义上的生态环境，除了自然生态，还应包括人文生态。如果说自然生态是大自然的造化，那么，人文生态则是人类文明的结晶，它们共同构建了地球万物生态环境的魅力景象。
这些年，我不厌其烦地在重复一个话题，那就是生态伦理，一个将宇宙万物均纳入理论视野的伦理体系，我称之为天地伦理学或万物伦理学。其中，人类虽然仍居于重要位置，但已经不是中心位置，居于中心位置的是宇宙万物得以存在延续的根脉。如果此体系有个边际，那一定也是大千宇宙的边际。简单地说，如果以大千宇宙的边际画一个圆，那么，它就是处在最外层的一个圆。这个圆里面有无数个圆，假如离中心圆点最近的一个圆就是生物圈，所有动植物都在这个圆圈里面，那么人类只是其中的一小部分——至少从数量上讲，它所占的比重只是一小部分，甚至是微不足道的一部分。
每一个圆都有自己的疆界限定，像天体，每个圆既有自己的运行轨道，也有整体的运行规则或规律，老子称之为“道”，不可随意逾越，否则就会对其整体结构造成威胁和破坏，最终殃及自身，甚至祸及圆点，而那圆点则是根本。如果整个体系是一棵树，那个圆点就是树根。此乃天条，是大道，亘古以来，天地万物均受此约束。回过头来看，显而易见的是，我们也许可以得出这样一个结论：最先对此做出挑战并不断挑起事端的一定是人类——也许还有像人类一样的外星其他智能生物。
他们不甘心受到自身以外的其他约束，于是乎，不断越过界限，侵害到别的世界，继而对整体造成伤害。从人类所在生物圈而言，最先受到侵害并造成重创的就是动植物，之后是包括水体在内的矿物，之后是大地和天空以及空气……
从遥远的太空望向地球，它只是一粒几乎无法分辨的暗淡光点，而这个光点仿佛随时都会消失湮灭。1990年2月14日，旅行者一号太空船拍摄到呈暗蓝色的这个微弱光点。杰出的科普作家卡尔·萨根博士曾如此描述这个光点：
我越来越觉得，广义上的生态环境，理应涵盖整个大千世界，未来意义上的生态伦理体系也理应观照宇宙万物。而从另一个角度看，广义上的生态环境，除了自然生态，还应包括人文生态。如果说自然生态是大自然的造化，那么，人文生态则是人类文明的结晶，它们共同构建了地球万物生态环境的魅力景象。
这些年，我不厌其烦地在重复一个话题，那就是生态伦理，一个将宇宙万物均纳入理论视野的伦理体系，我称之为天地伦理学或万物伦理学。其中，人类虽然仍居于重要位置，但已经不是中心位置，居于中心位置的是宇宙万物得以存在延续的根脉。如果此体系有个边际，那一定也是大千宇宙的边际。简单地说，如果以大千宇宙的边际画一个圆，那么，它就是处在最外层的一个圆。这个圆里面有无数个圆，假如离中心圆点最近的一个圆就是生物圈，所有动植物都在这个圆圈里面，那么人类只是其中的一小部分——至少从数量上讲，它所占的比重只是一小部分，甚至是微不足道的一部分。
每一个圆都有自己的疆界限定，像天体，每个圆既有自己的运行轨道，也有整体的运行规则或规律，老子称之为“道”，不可随意逾越，否则就会对其整体结构造成威胁和破坏，最终殃及自身，甚至祸及圆点，而那圆点则是根本。如果整个体系是一棵树，那个圆点就是树根。此乃天条，是大道，亘古以来，天地万物均受此约束。回过头来看，显而易见的是，我们也许可以得出这样一个结论：最先对此做出挑战并不断挑起事端的一定是人类——也许还有像人类一样的外星其他智能生物。
他们不甘心受到自身以外的其他约束，于是乎，不断越过界限，侵害到别的世界，继而对整体造成伤害。从人类所在生物圈而言，最先受到侵害并造成重创的就是动植物，之后是包括水体在内的矿物，之后是大地和天空以及空气……
从遥远的太空望向地球，它只是一粒几乎无法分辨的暗淡光点，而这个光点仿佛随时都会消失湮灭。1990年2月14日，旅行者一号太空船拍摄到呈暗蓝色的这个微弱光点。杰出的科普作家卡尔·萨根博士曾如此描述这个光点：
那么爱你为什么GL
