每个人心中都有一座文城/《文城》读后感(3)

在动荡不安的年代里，人们连恐惧都没有时间，只能被动面对一切挑战。或许如今生活在相对和平年代的我们确实无法感同身受那种感觉，但还是能透过文字去观望一些，而《文城》无疑是一个不错的选择。当然，我们还要感恩，对大部分人来说，冒险沾血的生活不再是生活的必需品。在和平的光芒里，我们能在一片安定中闯出一番新天地。
3.为恶之理由。
张一斧和“和尚”都是土匪，但一个令人厌恶，另一个让人理解和痛惜。他们都是因为动乱的时势才成为土匪的。正如“和尚”所言，这年头当农民种地连自己都养不活，还会被土匪抢劫，于是只能自己当土匪去抢别人了。但张一斧除了掠夺必要的口粮外还草菅人命，宰人如宰牛羊。他完完全全是为了快感才作恶的，而且不知收敛到令人发指。读完《文城》后，齐家村的血案还犹在我眼前。所以张一斧最后也落得惨死的下场。只不过不是老天收了他，是陈永良手刃了他。也算是因恶而生，因恶而死。

而“和尚”因与陈耀武结下善缘，半路改道反过去围剿起了土匪。真是浪子回头金不换！虽然最后身死，但“和尚”是轰轰烈烈地死去。他一直放不下的母亲也由结拜兄弟陈永良接去赡养。他的心愿已了，也是有始有终。
4.反抗来自切肤之痛，痛者自然互相抚慰。
俗话说，哪里有压迫，哪里就有反抗。可事实真的如此吗？你会因为陌生人不小心向你吐口水就出言指责吗？你大概毫不犹豫，说会。那如果对方是个蛮横的无赖呢？你还会坚定地说会吗？
人们面对压迫时的忍耐是有限度的。若是占据优势的一方，我们大可以立马反击。而处于有利地位的一方往往不会受到别人的侵犯。但若是处于弱势，人们的忍耐就会像弹簧一样。一旦超过可以忍受的界限，人们才会奋起反抗。只因反抗的代价往往是以血的沉重来实现的。而旁观者却常常不能感同身受，只有当事者才能深刻体会。溪镇存活下来的人票就是掷出反击球的当事人。他们在土匪的尖刀下分别失去了左耳或右耳。当身体的伤痛漫过了心间，他们愈发感到疼痛羞耻。