彼岸花开：一休宗纯，半醒半醉花前酒(2)

一休的母亲出身于支持吉野南朝的朝权贵族藤原氏，据说颇得后小松的宠渥。后宫里面其他女眷因妒生恨，就诋毁说：“彼有南志，每袖剑伺帝。”意思说一休的母亲支持南朝，企图刺杀北朝的天皇。
谗言传到室町幕府三代将军足利义满那里，义满因此逼迫后小松天皇将一休母子逐出宫廷。一休从小便被迫在京都安国寺出家为僧，以绝后患。这一点在动画片里面也有部分体现，武士蜷川新右卫门作为将军亲信却来接近一个小和尚，起初只是担负监视监督的职责，后来才跟一休成为莫逆之交。
千菊丸六岁时在安国寺入门受戒，长老授名周建。“一休”是他成年得道开悟以后的别名，所以讲述少年一休故事的动画片其实更应该被称作《聪明的周建》。
十三岁学作诗。有侍者跟一休讨论诗作说：“吾祖别源翁有『秋风白发三千丈，夜雨青灯五十年』之句，子诵之，必入佳境。” 一休于是作《长门春草》，“君恩浅处草方深”一句当时之人无不激赏传阅，闻者叹服。

《长门春草》
秋荒长信美人吟，径路无媒上苑阴。
荣辱悲欢目前事，君恩浅处草方深。
《春衣宿花》，周建喝食，甲子十五岁
吟行客袖几诗情，开落百花天地清。
枕上香风寐耶寤，一场春梦不分明。
十七岁皈依谦翁宗为。谦翁死后，一休依止于京都大德寺高僧华叟宗云。起初，华叟不愿意接受一休，闭门不纳。一休在华叟门前候立四五日，不肯离去，颇有程门立雪的风范，华叟于是纳一休入宗门。二十五岁时华叟书写“一休”二字相赠，以为别号。二十七岁夏夜，一休闻听到乌鸦聒噪而豁然开悟。
年长以后一休著有东海狂云子诗集，嬉笑怒骂，处处机锋。禅师公案，直指人心，见性成佛。所著《辞世颂》里面声称便是唐宋的禅宗高僧虚堂，在其面前也是不值一钱。
《辞世颂》
须弥南蛮，谁会我禅。
虚堂来也，当半文钱。
一休宗纯是室町时代临济宗的著名禅僧，开宗授徒，世系传递，门徒众多，影响迁延至今。前期一休谨守寺规，是僧人的典范。后来厌恶佛堂清规戒律，倡导宗门改革，法语直截了当，不假颜色。到后期一生不羁放纵爱自由，肉食饮酒，出入青楼，成了一个离经叛道的颠僧狂师。其种种行事高绝奇妙，轶事趣闻叫后人敷衍铺陈，流传开来，仿佛济公和尚一样，成就一番故事。