『后崩』知者过之;愚者不及也(4)
那么其他世界泡的人类该怎么办,是大方真诚地过去帮助其他世界泡的人类还是壁上坐观?
而那边世界泡的人类知道这边世界泡的人类生活那么好会作何感想?
正所谓不患寡而患不均;你们和平了为什么不来帮助我们击退崩坏?
你们那边世界泡的人类是人类,我们这边世界泡的人类就不算人类了吗?
可如果帮助了,结果对方反而壮大威胁到自身又怎么办呢,这也是这个世界泡人类高层所忧虑的,另外天知道崩坏会不会从中又会做什么妖,崩坏仅是被自己击退,绝非彻底战胜,而这些仅是宏观上的简浅可能性问题。
老舰长当年还在时,你把这问题抛给他,他的选择就是无为而治;不管!不问!不侵!
宜将剩勇,乘胜追击向虚数之树彼端探索宇宙位面崩坏存在奥秘,再让自己这个经过崩坏全面战争后百废待兴的世界泡韬光养晦,解决旧军方既得利益/官僚主义集团,早日让世界人民着手战后建设,恢复国际秩序,和平经济往来,好早日从战争创伤中脱身以进行未来发展。
虽然生产技术与生产力因科技革命爆炸不可同往日论语,可你的世界扩张了不止一千倍,你有一千多个世界需要搞建设再搞未来发展,将过程中可能发生的意外与矛盾纳入其中,因此这个过程不止是两三代人能完成的任务,甚至需要到二十二世纪中叶,二十二世纪末才能完成。
到那个时候,舰长还在不在位都是个问题,不难怪他选择无为而治。
而在此就要提一提所谓的局限性了,既某件事或人具有一定不足,这个不足可以是人为形成的,也可能是自然形成的,类似于有规定一样无法逾越。
由于有局限性,往往使事情很难完成;而这局限性包括历史性、时代性、社会性、地域性的。
而受到局限的不全都是老舰长本人主不主观问题,是世界环境,实际条件允不允许。
你有想法,你有行动,你主观能动性强,可环境硬是不允许你,你搞得起来吗?
另外,人们只是想让你带大家打退崩坏,不是让你当世界独裁者好吗~
再者,当前世界各国社会发展水平条件根本没有满足全球军政统一需要,崩坏那会统一是暂时性的,因为有崩坏,大家不团结不联合不搞军政号令统一指挥不行,是历史时代特殊需要!
可到了战后,那自然就没必要继续维持了,各国地缘政治利益矛盾还在那摆着呢,不能不管。
女武神可以不当回事,她们不是军人,不吃公家饭的东西,没义务也没那天大本事管!
而那边世界泡的人类知道这边世界泡的人类生活那么好会作何感想?
正所谓不患寡而患不均;你们和平了为什么不来帮助我们击退崩坏?
你们那边世界泡的人类是人类,我们这边世界泡的人类就不算人类了吗?
可如果帮助了,结果对方反而壮大威胁到自身又怎么办呢,这也是这个世界泡人类高层所忧虑的,另外天知道崩坏会不会从中又会做什么妖,崩坏仅是被自己击退,绝非彻底战胜,而这些仅是宏观上的简浅可能性问题。
老舰长当年还在时,你把这问题抛给他,他的选择就是无为而治;不管!不问!不侵!
宜将剩勇,乘胜追击向虚数之树彼端探索宇宙位面崩坏存在奥秘,再让自己这个经过崩坏全面战争后百废待兴的世界泡韬光养晦,解决旧军方既得利益/官僚主义集团,早日让世界人民着手战后建设,恢复国际秩序,和平经济往来,好早日从战争创伤中脱身以进行未来发展。
虽然生产技术与生产力因科技革命爆炸不可同往日论语,可你的世界扩张了不止一千倍,你有一千多个世界需要搞建设再搞未来发展,将过程中可能发生的意外与矛盾纳入其中,因此这个过程不止是两三代人能完成的任务,甚至需要到二十二世纪中叶,二十二世纪末才能完成。
到那个时候,舰长还在不在位都是个问题,不难怪他选择无为而治。
而在此就要提一提所谓的局限性了,既某件事或人具有一定不足,这个不足可以是人为形成的,也可能是自然形成的,类似于有规定一样无法逾越。
由于有局限性,往往使事情很难完成;而这局限性包括历史性、时代性、社会性、地域性的。
而受到局限的不全都是老舰长本人主不主观问题,是世界环境,实际条件允不允许。
你有想法,你有行动,你主观能动性强,可环境硬是不允许你,你搞得起来吗?
另外,人们只是想让你带大家打退崩坏,不是让你当世界独裁者好吗~
再者,当前世界各国社会发展水平条件根本没有满足全球军政统一需要,崩坏那会统一是暂时性的,因为有崩坏,大家不团结不联合不搞军政号令统一指挥不行,是历史时代特殊需要!
可到了战后,那自然就没必要继续维持了,各国地缘政治利益矛盾还在那摆着呢,不能不管。
女武神可以不当回事,她们不是军人,不吃公家饭的东西,没义务也没那天大本事管!