【原耽】Priest五部小说的经典语录(2)
7.“繁忙”本身绝不是一种痛苦,只要知道自己为什么而忙。
8.你想投入一片大海的时候,最好的办法是换好衣服,自己下去游两圈,而不是死抱着个救生圈在旁边泡脚。
9.对社会和环境的信任是安全感的基石,没有这个,你就只能在长期的应激状态里颠沛流离了。
10.所有的事都应该有个源头,那些看起来匪夷所思的人,往往也有匪夷所思的过去,追溯到那个源头,有些事能简单很多。
11.被炸得四脚乱蹦的骚包山地车、一直陪着他长大的破旧游戏机、曾经藏过一只小猫的抽屉、辣椒面撒多了的烤串、墓地里一年一度的花、无数次互相嘲讽的口角……现如今想起来,那些旧事都像是一条穿在一起的金线,从记忆的重重黑雾中勾勒出了模糊的轮廓,照着他的从前和往后。
12.人为什么非得知道真相呢?有些荒谬的真相知道了,反而不如一辈子蒙在鼓里来的舒坦。
13.活人可以念念不忘,那是情感寄托,但执迷不悟,那就没有意义了。
14.一个能把人猝然唤醒的梦,一定是触碰到了这个人心里压抑得很深的焦虑和恐惧。
《大哥》1.生者与死者,总会殊途同归。能求仁得仁,是大幸。
2.所有的苦难与背负尽头,都是行云流水般的此世光阴。
3.痛苦与幸福,生不带来,死不带去。
4.凡人爱憎念贪痴,都不过是一念的事。
5.人心隔肚皮,可是何必对自己也隔肚皮呢?好多事只是自欺欺人而已,藏起来对自己没什么好处,藏得多了,人就容易软弱,对自己越是坦诚,就越是能得到无坚不摧的力量。
6.儿童最早都是从和父母的相处中领会怎么样接触世界上其他的人。
7.当一个人经历到了,当他对某些东西能心领神会的时候,那么不在乎对方在用哪种方式表达,他都能从中获得某种程度的共鸣或者异议,这两者是阅读能够继续下去的根本。
8.伤害人的不是贫穷和物质上的匮乏,是对比,对比懂吗?你是总看著别人,心里焦虑,没底气。
9.人不能过得太舒服,等你脑满肠肥、每天都吃饱混天黑的时候,就离嗝屁着凉不远啦……
10.暂时的失败不是失败,只是意外。
11.什么是绝望呢?不是挡在面前的十万大山,而是失去了自己的双脚。
12.有的孩子天生就爱美,有的孩子天生就不在乎,这都是天性,像猫吃鱼狗吃肉,你仅凭着自己的喜好,强按着爱美的孩子让她去剪头发,跟逼着不爱美的每天早起一个小时化妆都是一个道理——扼杀别人的天性,你觉得你对,可你知道自己有多残忍吗?
8.你想投入一片大海的时候,最好的办法是换好衣服,自己下去游两圈,而不是死抱着个救生圈在旁边泡脚。
9.对社会和环境的信任是安全感的基石,没有这个,你就只能在长期的应激状态里颠沛流离了。
10.所有的事都应该有个源头,那些看起来匪夷所思的人,往往也有匪夷所思的过去,追溯到那个源头,有些事能简单很多。
11.被炸得四脚乱蹦的骚包山地车、一直陪着他长大的破旧游戏机、曾经藏过一只小猫的抽屉、辣椒面撒多了的烤串、墓地里一年一度的花、无数次互相嘲讽的口角……现如今想起来,那些旧事都像是一条穿在一起的金线,从记忆的重重黑雾中勾勒出了模糊的轮廓,照着他的从前和往后。
12.人为什么非得知道真相呢?有些荒谬的真相知道了,反而不如一辈子蒙在鼓里来的舒坦。
13.活人可以念念不忘,那是情感寄托,但执迷不悟,那就没有意义了。
14.一个能把人猝然唤醒的梦,一定是触碰到了这个人心里压抑得很深的焦虑和恐惧。
《大哥》1.生者与死者,总会殊途同归。能求仁得仁,是大幸。
2.所有的苦难与背负尽头,都是行云流水般的此世光阴。
3.痛苦与幸福,生不带来,死不带去。
4.凡人爱憎念贪痴,都不过是一念的事。
5.人心隔肚皮,可是何必对自己也隔肚皮呢?好多事只是自欺欺人而已,藏起来对自己没什么好处,藏得多了,人就容易软弱,对自己越是坦诚,就越是能得到无坚不摧的力量。
6.儿童最早都是从和父母的相处中领会怎么样接触世界上其他的人。
7.当一个人经历到了,当他对某些东西能心领神会的时候,那么不在乎对方在用哪种方式表达,他都能从中获得某种程度的共鸣或者异议,这两者是阅读能够继续下去的根本。
8.伤害人的不是贫穷和物质上的匮乏,是对比,对比懂吗?你是总看著别人,心里焦虑,没底气。
9.人不能过得太舒服,等你脑满肠肥、每天都吃饱混天黑的时候,就离嗝屁着凉不远啦……
10.暂时的失败不是失败,只是意外。
11.什么是绝望呢?不是挡在面前的十万大山,而是失去了自己的双脚。
12.有的孩子天生就爱美,有的孩子天生就不在乎,这都是天性,像猫吃鱼狗吃肉,你仅凭着自己的喜好,强按着爱美的孩子让她去剪头发,跟逼着不爱美的每天早起一个小时化妆都是一个道理——扼杀别人的天性,你觉得你对,可你知道自己有多残忍吗?