彼岸花开：蒙古袭来，万古人间一昏晓（三）(3)

1275年蒙古使者杜世忠出使日本，北条时宗不由分说，将其斩首于镰仓。北条的态度一来昭示抗战到底的决心，二来也是为了压制文永以来幕府面对的众多社会矛盾。
蒙古袭来之际，九州的御家人武士固然是为了保卫自己的领地，义之所在。但是许多西国、京畿甚至关东的武士团体也奋勇争先，先后奔赴九州参阵，似此慷慨积极的态度就不能肤浅地用保家卫国的套话来搪塞，事实上这种蜂拥麋集的现象与镰仓幕府的御家人制度有着深刻的关联。身为御家人阶层的武士团与作为武家垂范的镰仓幕府之间绝非是简单的主仆关系，旌旗所至，群雄聚义。幕府与武士之间的基本关系其实是建立在“御恩”和“奉公”这两者之上。所谓御恩，指的是幕府根据武士平日的参勤和战场上的功勋给予相应领地的封赏。而武士阶层为了获得幕府的“御恩”，则必须忠实地承担他的“奉公”义务。
换句话说，尔有胡萝卜，我有金箍棒。给我胡萝卜，帮尔去捶天灵盖。给不够胡萝卜，还要老夫996，这种专营忽悠的创业公司只有初出茅庐的毛头小伙子才会上当，身经百战的御家人武士是绝没有这样奉献精神的。

文永之役里面，镰仓幕府虽然成功抵御了蒙古的入侵，可这却是在自家土地上的殊死抗战，胜利之后幕府也拿不出任何新的领地来奖赏奋勇前驱的参战武士。而那些冒着蒙古人如雨箭矢、惊天炮石，拍马而行一往无前的武士们，单凭手中一柄短刀和一腔热血勇于赴死，所唯一期望的便是战后丰厚的赏赐，以此来夸耀乡里，传名千秋。而今封赏落空，满心寄望竟破碎成一地镜花水月，这种失意失望的情绪也是可想而知的。
前文书里面以一己之力单挑蒙古战阵的肥后国御家人竹崎季长不满于战后的微薄赏赐，他在第一时刻就下定决心要东行镰仓，找幕府上访直诉。全族郎党再三解劝，求他认命惜运，竹崎季长不为所动，跟那个爱打官司的秋菊一样，求不到一个说法不能罢休。为了筹措前往镰仓的路费，竹崎季长甚至将驰骋沙场，忠心护主的爱马也忍痛变卖，其破釜沉舟之心，在旁人看来几近疯狂。
竹崎季长竹崎季长告别亲友，带着弥二郎、又二郎两位随从，于建治元年（公元1275年）六月三日自肥后国出发，千里跋涉，艰难前往关东相模国的镰仓府，一路依仗的只有自行筹措以及亲朋馈赠的少许金银。