异学子 · 西那王上 · 神御(2)

“由是而观之，诸神也，多为木偶矣。下民尚之，则其为神，则居于五采封坛之上，则厌酒旨之奉。其果为神邪？禘日，祝迎尸，尸者非先祖，不过饰形以象之尔。神亦非神，不过宅位以夺造化之职尔。圣人窃玄质于大块，得斡转天下之力，然彼终非造化之真，固其虽强，犹为圣人，不可称神。神者，申也，达众望之君也。群氓久呻，呻寻圣人，圣人不出，乃采造化之性，形之名之，得一物，呼为神，爰贡于庙堂。其侪复见虎虣猛甚，则言：神必如是！旋象兽形，以名系力，聚其神气，造武君之像。夫天道之偶，象于机巧，以其运转有度而不穷也，请试一凿，便可破之。元姥之偶，则象血肉，以民物多出于此也，精金为牢，便可囚之。嘻，彼物本民所立，若为之前驱，其不甚愚乎？呜呼，民为神主，神从人义，今君不虚左以待造者，反耀偶像以金帛，载游国中，何异于求果乎树而不养其木哉！
”
王曰：“善，寡人知孰御孰乘也。然愚氓多巫祠，子言人若信神，神则神，其乃得天之力。寡人可效此乎？”
对曰：“不可。上古之时，北狄有贤君曰何思闼，或日听奸宄谗言，诈民欺天，干戚贪赤，慑于万方。其虽为万民所神，身反为虚鬼所蠹，其国亦随没于古尘。此鬼也，乃狄君所化也，贪暴猾很，剥残邪虐，欲宅天下，欲害生灵。民以其质为神，故成鬼神，号曰赤王。其逆历数，簒古今，或以为某物有其质，呼为赤王，则其物虽非赤王，亦化为赤王，其往其来，其命其实，皆改为赤王也。于是，凡天下为君者，不可不戒之。上不可谋神名，不然，其无异化乎？”

王不怿，问曰：“复奈之何？”
对曰：“制名断质，赋形囚神。若夫山川也、星斗也、五行也、六气也、政道行也、军武威也、身心动也、命理转也、生死交也、有无化也——此皆为造化之玄质，皆系于灵。其灵本真一，混沌蒙昧，人采之附以念，故有伪神出，得人之智，故如赤王，今之神化为古之神。君上可效岿阳诸子，持金册玉卷，复于其上，书神形名，封之为下官，命掌天下诸端。俗以金玉为贵，故以其象君之尊。如是，则古之神化作今之仆也。其力定于人之言述，限于人之遐想也。然古人缀画猛虎，终为其所噬，竟不知所谓至尊者，俱为其先祖所役，呜呼！”
王瞑思良久，曰：“善，寡人明矣。
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