史湘云论阴阳的背后，藏着贾府的兴亡密码，你读出来了吗？(2)

但实际上，这些卦辞和爻辞，都是我国古代人民思想、智慧的结晶，内容极其丰富，《周易》也因此对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
所以作为中华传统文化集大成者的曹雪芹，在小说的字里行间，深深浸透了《易经》的思想与智慧，也就在情理之中了。
小说里湘云的这个阴阳理论，就是直接出自《易经・系辞上》:一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
《易经》作者认为自然、社会现象的千变万化、错综复杂，都是在阴阳两种力量的不断推动下产生、发展、变化的结果，并认为世间万象都受这种总规律的制约。

一切事物在发展变化过程中，都有进有退，有顺有逆，有得有失，且当事物发展到一定阶段时，就会走向它的对立面，即史湘云所说的“阳尽了就成阴，阴尽了就成阳”。
这个阴阳概念，唐杨士勋《梁传疏》引王弼的解释认为：“一阴一阳者，或谓之阴，或谓之阳，不可定名也。”也即湘云口中的“阴阳”两个字还只是一字。
湘云又说，阴阳可有什么样儿，不过是个气，这句话是源于宋代学者张载的“阴阳者，天之气也”的思想。书里第二回写贾雨村的正气邪气生仁者恶者之论，也是这个阴阳之气思想的延伸。
朱熹则说得更是通俗易懂：
阴阳虽是两个字，然却只是一气之消息。一进一退，一消一长，进处便是阳，退处便是阴，长处便是阳，消处便是阴。只是这一气之消长，做出古今天地间无限事来。所以阴阳做一个说亦得，做两个说亦得。