【简氏春秋】第一回:吕荒木梦中识灵童 简一公祸遇狄力奥(2)
一日,彦寐,忽闻一稚子胡谑甚么“天国作”“狄傲简承空”“波纹元神”之类,乃问其所谓。稚子曰:“吾乃西域亚美利加国人士,名唤庵博礼者,先前所言,乃吾感叹简家命运之无常耳。”彦曰:“小子所言‘简家’为甚?”博礼遂一一为具言所闻,亦叹惋,后博礼又显其元神【火烧厝】于彦。彦觉,一时才思泉涌,取文房四宝记之,以有此文。
话说这番邦之地,久来人迹罕至,瘴气亦盛,瘴气重则化而为煞,煞气重则化而为魔,而其间又以七煞为甚,化为二魔,曰魔王狄傲者,曰魔祖鬼车者,此为先化者,次又生三魔,曰魔人梁喆影者、曰魔尊铎遏伯者,曰魔僧萨启者,后再生二魔,曰魔帝法倪者,曰魔道石中玉者。此七魔,各据一方,荼毒百姓,无不有怨者。
然常言道:“物极则衰。”且说这七魔未成之际,早惊动了那天庭众仙。玉帝谓众仙曰:“众卿可有治妖之计乎?”那老君乃上前对曰:“善,贫道有一法器,曰‘觉元矢’,可助人唤其‘元神’。而吾等位列仙班,不便理红尘琐事,无妨于尘世中寻一才道兼具之士,遗之以矢,以助其除妖。”或曰:“为鬼车与狄傲奈何?此皆蕴大邪、行大恶者,苦天下久矣。”老君曰:“无碍,此二者皆下觉元之士耳,若君以为不然,贫道另请西方极乐世界如来佛授‘至上无量波纹功法’与下界苍生做保身护命之用”曰:“善。”遂遣童子寻天命之人,又亲至如来处,那如来本就通晓世间万事,早派这伏虎、降龙罗汉各往大秦、乌斯藏一去了,此为后话。
话表西域英吉利国有一乡绅,简姓,名智,常兼济乡邻,为人正直,两袖清风,又尊孔敬孟,大习礼乐之风,为人称道一时。老君使者见之然,遂化为人形,贻之于智,怎知这简智聪明一世,糊涂一时。居无何,一行贾至此,以古蜀人之石傩面易其箭,那简老爷不知其中玄机,遂与之易。正所谓:
话说这番邦之地,久来人迹罕至,瘴气亦盛,瘴气重则化而为煞,煞气重则化而为魔,而其间又以七煞为甚,化为二魔,曰魔王狄傲者,曰魔祖鬼车者,此为先化者,次又生三魔,曰魔人梁喆影者、曰魔尊铎遏伯者,曰魔僧萨启者,后再生二魔,曰魔帝法倪者,曰魔道石中玉者。此七魔,各据一方,荼毒百姓,无不有怨者。
然常言道:“物极则衰。”且说这七魔未成之际,早惊动了那天庭众仙。玉帝谓众仙曰:“众卿可有治妖之计乎?”那老君乃上前对曰:“善,贫道有一法器,曰‘觉元矢’,可助人唤其‘元神’。而吾等位列仙班,不便理红尘琐事,无妨于尘世中寻一才道兼具之士,遗之以矢,以助其除妖。”或曰:“为鬼车与狄傲奈何?此皆蕴大邪、行大恶者,苦天下久矣。”老君曰:“无碍,此二者皆下觉元之士耳,若君以为不然,贫道另请西方极乐世界如来佛授‘至上无量波纹功法’与下界苍生做保身护命之用”曰:“善。”遂遣童子寻天命之人,又亲至如来处,那如来本就通晓世间万事,早派这伏虎、降龙罗汉各往大秦、乌斯藏一去了,此为后话。
话表西域英吉利国有一乡绅,简姓,名智,常兼济乡邻,为人正直,两袖清风,又尊孔敬孟,大习礼乐之风,为人称道一时。老君使者见之然,遂化为人形,贻之于智,怎知这简智聪明一世,糊涂一时。居无何,一行贾至此,以古蜀人之石傩面易其箭,那简老爷不知其中玄机,遂与之易。正所谓: