谈原著金平府(7)

却说寺僧，天明不见了三藏师徒，都道：“不曾留得，不曾别得，不曾求告得，清清的把个活菩萨放得走了！”正说处，只见南关厢有几个大户来请，众僧扑掌道：“昨晚不曾防御，今夜都驾云去了。”众人齐望空拜谢。此言一讲，满城中官员人等，尽皆知之，叫此大户人家，俱治办五牲花果，往生祠祭献酬恩不题。
这里我要提出一个我自己都觉得有争议的看法，也就是，金平府百姓变了吗？
我认为是没有变的
他们先从迷信于给犀牛精巨额香油可以保佑他们风调雨顺，然后又在师徒降妖，免除香油杂役后开始为师徒立生祠，个个祭拜。我个人看法，他们虽然是由迷信恶改为信正，但并没有改变他们落后的思想，所以也不能认为他们变了，所以说，他们本质上还是对当下有太多的执念，只要有人帮助他们改变当下，他们就可以转变信仰。
我认为他们是“迷于当下”
这样一来就很清楚了
“谜于虚缈” “迷于短利” “迷于当下”

当然了，这是我的一家之言，大家不要完全相信，因为我自己都认为这种东西只是我认为原著想表达的意思
继续说
我认为，原著是对这三种方式的批判。
以上就是我对金平府的看法，会分段发到冬郎的视频上。如果你们没看到应该就是系统吞了。
最后