默霜(5)
明朝,明武宗正德四年春,我在洞庭湖南畔,见到一个游水渔夫,寻救其子,我出手帮渔夫,及时救起,上岸后其子是将死之人,举手呼后,子无大碍,我救其父子却被渔民骂成祸世妖孽,后来被传于岳阳井市。
百口莫辩下,我离开居住百年的洞庭湖畔,我离开之际,竟有百鬼对我加以笑之:“人心叵测,见妖除妖,遇魔降魔,言之妖魔无是非之举,但又人心向恶,堪比魔心,问人可熟得而救其者?”
百年来,我所见之人,有善有恶,战乱之时人心本性,善者更善,恶者更恶,天下之大,人心则多变。
也因为市井之徒言愈演愈烈,坏了我的好名声,本是救人,却被传为杀害洞庭湖的所有渔民,其后,江南一带的道长派出数千弟子下山除我,仅有蜀山一道长卜视真相,但还有数百茅山和武当子弟想除我于死地。
我一个好生生活着的妖精就这样被玷污。这时,又另外流传汀州人张时旺、黄镛、刘隆、李四仔等聚众称王,以大帽山为据,拥众7000余人,长期活动于闽西、赣南、粤东交界处,同年,赣南巡抚周南会三省兵力前去镇压。
很幸运的是,茅山和武当的弟子因为汀州之起义,都回去了门派,继续修炼。但我的一路出行,漂泊北方,不知闯入了别人家的地盘。
是在太行山以南的山峦下,一群黑山猫妖,拦我前往燕地,她们以为可以拿我魂魄修炼,反倒是被我一个个按倒。
他们的修为和功力加起来也没我高,连带头的那只黑猫妖也没化成过一次人形。
就在那群黑猫妖被我拆散后,过了好几个礼拜,太行山以北的三两个修炼成人形的山鹰找到我,他们不喜欢动手打架,却言迫我回到淮河以南的地方。
我本以为返回一段路,便可安憩,不料,未到淮河段,在一个村子附近有一个小树妖常在此祸乱,半夜三更不眠,故意吓醒别家小孩。
我默霜岂能是个不管不顾的犬妖,我就找他说理去了,凡人之眼不见于树妖之现,而童孩之恐惧,是一生之畏遗!他就很气愤的对我说:“人天天砍我兄弟姐妹,我一来没杀人,二来不吸人之灵气,吓人不是罪恶,但我过往之割肉苦衷又有谁知?”
那时,我就想,本是作为妖,就只能被嫌弃了吗?背负骂名?不能有骇人的表态?
而那村头整天请这请那的驱魔师或者道观的道长法师,驱魔驱鬼,都找不到何鬼?何因?意何为?
我见村头人聚处,许多道长来了又走,那村子里的孩子个个被树精唬过,人们却得不到一位道长的答复,但同是妖,也不能将他口供,他也不是个坏妖,也不能算好妖。
百口莫辩下,我离开居住百年的洞庭湖畔,我离开之际,竟有百鬼对我加以笑之:“人心叵测,见妖除妖,遇魔降魔,言之妖魔无是非之举,但又人心向恶,堪比魔心,问人可熟得而救其者?”
百年来,我所见之人,有善有恶,战乱之时人心本性,善者更善,恶者更恶,天下之大,人心则多变。
也因为市井之徒言愈演愈烈,坏了我的好名声,本是救人,却被传为杀害洞庭湖的所有渔民,其后,江南一带的道长派出数千弟子下山除我,仅有蜀山一道长卜视真相,但还有数百茅山和武当子弟想除我于死地。
我一个好生生活着的妖精就这样被玷污。这时,又另外流传汀州人张时旺、黄镛、刘隆、李四仔等聚众称王,以大帽山为据,拥众7000余人,长期活动于闽西、赣南、粤东交界处,同年,赣南巡抚周南会三省兵力前去镇压。
很幸运的是,茅山和武当的弟子因为汀州之起义,都回去了门派,继续修炼。但我的一路出行,漂泊北方,不知闯入了别人家的地盘。
是在太行山以南的山峦下,一群黑山猫妖,拦我前往燕地,她们以为可以拿我魂魄修炼,反倒是被我一个个按倒。
他们的修为和功力加起来也没我高,连带头的那只黑猫妖也没化成过一次人形。
就在那群黑猫妖被我拆散后,过了好几个礼拜,太行山以北的三两个修炼成人形的山鹰找到我,他们不喜欢动手打架,却言迫我回到淮河以南的地方。
我本以为返回一段路,便可安憩,不料,未到淮河段,在一个村子附近有一个小树妖常在此祸乱,半夜三更不眠,故意吓醒别家小孩。
我默霜岂能是个不管不顾的犬妖,我就找他说理去了,凡人之眼不见于树妖之现,而童孩之恐惧,是一生之畏遗!他就很气愤的对我说:“人天天砍我兄弟姐妹,我一来没杀人,二来不吸人之灵气,吓人不是罪恶,但我过往之割肉苦衷又有谁知?”
那时,我就想,本是作为妖,就只能被嫌弃了吗?背负骂名?不能有骇人的表态?
而那村头整天请这请那的驱魔师或者道观的道长法师,驱魔驱鬼,都找不到何鬼?何因?意何为?
我见村头人聚处,许多道长来了又走,那村子里的孩子个个被树精唬过,人们却得不到一位道长的答复,但同是妖,也不能将他口供,他也不是个坏妖,也不能算好妖。