《鬼神境的N点零 第十四回 内经密码》

虽然姜河感觉自己的发现足以震撼《道德经》的研究学界，同时在修行界、哲学界、甚至是整个社会都会引起很大波澜，但是姜河还是非常清楚，在周围人眼里，他只是一个上班族，投资失败的倒霉鬼。因为在生活中没有经历过心内挣扎和痛苦的人是不会关注这些的，每个人的我执都如此根深蒂固，佛祖、老子、耶稣可都是当时鼎鼎大名的精神领袖，但是他们又能对这个世界改变多少呢，我说出了A，别人听成了B，自己做成了C，在传给别人就变成了D，别人心里的我执再加工一道手就变成了E，最后整个社会不还是会沦为在真理的底层徘徊么。姜河多年的个人经历让他非常清楚，一个人的我执是多么的可怕，自从人类吃了智慧之果后，有了分别心、差别心、羞耻心，我执就已经开始产生，我们就已经离真理远去了。大部分人追逐的都是事业上的成功，与金钱无关的事情很少过问。
而学术文化界的普遍思维已经固化，而且由于文人相轻的特性，没有一个文人真正能够接受另一个人的研究成果，即使他有欣赏的文人，但是他只是欣赏那个人身上自己我执的缩影。一旦一个文人的理论触及到了自己我执的界限，那么这个人就成了异端邪说。如果说能够让这个世界进入一个全新的更迭的情况的话，就像王东月先生讲的，一个原有的文明体系是一定会被一种更具有实践性和侵略性的文明代替的。如果说现在的文明是以现代科学为基石的商业物质文明，那么代替这种文明的一定是具有比这种文明更可以让人们追求的文明，王东月称之为“后科学时代”。