Ai续写《近代侠义英雄传》王五篇

原文部分：
话说前清光绪二十四年戊戌，因新政殉难的六君子当中，有一个浏阳人谭嗣同，当就刑的时候，口号了一首绝命诗云：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
这首绝命诗，当时传遍了全国，无人不知道，无人不念诵。只二是这诗末尾那句“去留肝胆两昆仑”的话，多有不知他何所指的。曾有自命知道的人，说那“两昆仑”，系一指康有为，一指大刀王五。究竟是与不是，当时谭嗣同不曾做出注脚，如今谭嗣同已死，无从证实，只好姑且认他所指的确是这两个。
不过在下的意思，觉得这两人当中，当得起“昆仑”两字、受之能无愧色的，只有大刀王五一人。至于康有为何以够不上“昆仑”两字，不俟在下哓舌，也不俟盖棺定论，看官们大约也都明白，也都首肯。但是大刀王五是个什么人，如何当得起昆仑两字，如何倒受之能无愧色呢？在下若不说明出来，看官们必有不知道的.......
Ai续写部分：
王五虽然也算是个武艺高强的人，但却不愿意把自己定位成“大刀王五”。
一次外出游历的时候，王五在一座寺庙内遇到了一个僧人，在寺里，他看到僧人的身形比较瘦弱，他就问了问这个僧人，“你是佛祖吗？”佛祖回答，“贫僧是个道士。”王五听后，便向此人讨教一些关于道士的东西，而这个僧人却是对王五讲述了一些道理，比如“大丈夫当立世界之巅峰”这句话让王五心中激动异常，也让他对未来更多了几分期盼，这种期盼是他要变得更加厉害的渴望。然后他正好闲得慌，便在寺内随便逛了逛。