彼岸花开：铁甲十七万，控兵二十八万，你是在逗我么？(3)

平安早期的桓武时期，班田制的土地所有制濒临崩溃，公民兵制已不可行。公元792年桓武天皇废除边境以外各地的征兵制，代之以从郡司子弟和富裕者中招募的“健儿制”。健儿的数量，各国按其大小和军事上的重要性从20到200人不等，另有九州设置“选士”1320人，陆奥设置“健士”2000人，用来抵御外敌和镇压虾夷人。桓武三次用兵虾夷，正是这一军制改革的成果。（同上，依然出自南开版日本史）
等到藤原摄关政治兴起以后，各地庄园瓜分公地，封建庄园占全国土地之半，剩余的一半土地因为知行国制度的确立，也逐渐封建领地化。募兵成军的健儿制也就成了无米之炊，到平将门和平忠常两次叛乱的时候，中央无兵可派，无将可遣，完全是一副束手等死的状态，全靠了地方武士阶层的力量才平定叛乱。
武士阶层是伴随着庄园制度的产生而自然产生的。
既然中央武装彻底无力化，庄园的所有者为了维护庄园的利益，往往以自己的血亲族人为骨干建立起私人的武装力量。这种武装组织，就是武士团的起源，所以最早期的武士社会结构，称为“同血缘领主制”。

早期的武士阶层跟农业经营者（中小地主、自耕农、农奴）并不存在截然的差别。镰仓时代，当时被称为“地侍”的武士，往往定居在村落中直接从事农业经营生产。说白了，除了少部分门阀豪族头领，大多数中下层武士平日里拿起锄头就是农民，战时收到上级领主动员令之后套上马甲就变身份了。
历经南北朝、室町乃至战国时期的战乱之后，日本的武士社会结构由早期“同血缘领主制”向“在地领主制”转移。政治权力的中心，自幕府中央委任到各地的守护，而逐渐转移至在地领主——国人手里。国人就是累世定居的地方豪强，其并非以血缘，而是基于地缘关系为基础构筑统治秩序。
战国时期，因为残酷的战争环境和领主军事扩张的欲望，军事动员的主体往往并不局限于武士阶层自身，而是依赖于中小农民全体。比较著名的就是四国岛上长宗我部氏的“一领具足”动员体制。
一领是盔甲的单位，具足指的是全副武装的盔甲，一领具足是一种半农半兵、兵农合一的兵役编制。根据《长宗我部元亲百个条》第二十四条：凡拥有三町（9000坪，约三甲或三公顷）以上的土地者，每一户都必须准备一副盔甲，平时务农维生，战时穿上盔甲投入战斗。此种制度保证了领主的兵源，同时领民也能够兼顾自己的农务，能够维持领地一定水准的军事力。