【奇幻设定】字母表条目二(2)

他同时也代表着在镇世帝国五百余年历史长河中平民军官的终极梦想：青年时期战功彪炳、中年时期跻身贵族、待老去时坐镇后方培育门生，以一己之能造就传承百年的“勃拉拜尔”尊荣。
Cleansiary——涤荡司： 镇世帝国时期著名神术机构“涤荡司”负责针对古老巫术和异端超自然力量的研究。但与赫菲亚的术侯不同，涤荡司之使命不在于巫术和其他力量有限范围内的应用，而在于解构这些可怖的伎俩、寻求抵挡或反制它们的方法。涤荡司的驻地位于封丹山内草原东陲的图明亚镇，由连片的高拱顶庄园别墅组成的宽广聚落（别墅地下都相联通）。其成员的神术媒介独树一帜，是长柄提灯型的水晶灯芯手杖，神术灯火白日下闪耀大地之上，为的是驱散潜藏人世的邪恶。
“Drained by living”——生者命竭： 这句受千年争议的格言源自《诸神通典》的“至高宗论”一章中关于众神权能的探讨：曼修斯时期的国教认为世界中存在与尚未存在的事物都诞生自诸神的化身（诸神神格中包容的属性），诸神的集合是唯一且完备的，其无所不能，他们能实现世界上所有被感知和被想象的理念。然而在至高宗的理论中，神却是唯一而不完备的，他们认为唯一神（天父和天母象征唯一神共存的两面）是推动世界运行的所有力量（囊括唯一神、自然界、我思三种）中至伟大的，但它并不是整个世界的终极因；换言之，已存在的事物不是必然源自唯一神的属性，未存在的事物也不会因神的存在而必然出现，就像至高宗论中所述的那样“Pecipe par amni, Sui Aeos cour hevt nomni.”（生者命竭、神无计可施）。

圣弗朗西斯（至高宗创始者）诠释的神不像全教诸神能施展“死者复生”、“天地倒转”之类的恩惠，秩序、规律与轮回才是独属唯一神的奇迹。可惜这超前于时代的观点当时并不为人接受，至高宗论的作者对于“圣弗朗西斯之神”进行了极其严厉的批驳，而至高宗在发展壮大中逐步向世俗妥协，圣弗朗西斯之神也成为了现今大众心目中全知全能、无所不在的“唯一神”。
Ecssesio——埃塞希欧： 此处的埃塞希欧指代戍灵第七基地乌恩珊迪尔第一代阿特拉银雷·颚文冈之子，光迹·埃塞希欧———戍灵历史上第二位也是最后一位大帝，先族七大王国共主及其最伟大的统治者。埃塞希欧以其天才与雄厚资源建立起乌恩珊迪尔的无双舰队，并在环大陆航行中陆续征服了艾菲斯、安多亚卡隆、丁尼沃、戴克罗斯、泰塔希尔五大基地。妖精战争前夜，原初的基地荷塔隆遥尊乌恩珊迪尔，至此戍灵世界最后一次达成统一。可惜这短暂的辉煌随即被第二次妖精戍灵战争终结，埃塞希欧虽然军容壮盛，但他还是在妖精王里奥·梵萨面前败下阵来。身受重伤的埃塞希欧归葬翰罗第尔夜河东岸的庞大迷宫“黑暗城”，传说他死去之日，全戍灵文明都为之号泣。