绮想漫谈——论二战时期工业技术进入魔法世界的影响（三）(2)

燚：要不你还是暂时先放弃勇者这个神奇的想法吧。我觉得就你目前的进度来讲可能没什么必要。
銀殼：不是，那这个穿越者怎么办，在我原本的设定里他是会因为神明的憎恶变成类似于魔王一样的存在的。
燚：啊......反击侵略的战士因为制造出了便利的军械而被神明定性为魔王，而作为侵略者的一方却能大摇大摆的自称为勇者，说是为了将这个世界从魔王带来的悲惨的未来中解放。呵呵，真是有够讽刺的。（等等......神明将人类的繁荣作为力量的源泉而这个穿越者虽然本身可能并没有那种自觉但却成为了散播混乱与恐怖的存在。从这个方面来看或许也说得通，可以有再修改修改的必要。）
銀殼：我也明白这么安排不太妥当，但是从结果上来看这样的安排也没什么问题吧。
燚：所以你这是要倒果为因喽？我可告诉你你这种想法很危险。举个小例子，假如你穿越到古代，成为了一名地主阶级，你手下有许多租你家田做工的佃户。有一年灾年，庄稼几乎是颗粒无收，这时候你拿出土豆苗和大家说"我们种土豆吧。"土豆，好东西，中国人都知道，入冬种下去一片，来年春就可以救活许多人。但是作为代价，你需要清理光田里所有的野菜来保证土豆的生长营养需求，而这么做必然导致很多人连这个冬天熬不过去。而即使留下野菜，到了来年春，年成依然不见好，土豆也刚种下去才发芽，野菜毕竟也不是无穷无尽，冬天就吃的差不多了，于是那个春天会饿死的人要比冬天多得多。现在，选择权在你手上，你是要一些人放弃自己活下去的希望去换来年不知道是否会到来的土豆大丰收——毕竟土豆这玩意传入中国很晚，也一直不是作为主食；还是明明知道自己能有让他们不至于饿死的方法却眼睁睁的看着他们在病弱中咽气，在饥寒中哀嚎？

銀殼：不是，你这例子也太极端了，哪真有这么绝望的情况，而且不还有官府吗？
燚：连年久旱，亡有平岁，北边及青徐地，人相食......饥民死者十七八。
銀殼：如果让我来选......我还是会选择在冬天种土豆吧。虽然很残忍，但我认为这应该是必要的牺牲。
燚：......好吧，其实你也就是这样的性子，问你这个问题是我考虑不周全了，抱歉。但是我想和你表达的是，我个人认为，每个人都没有权力以一个高尚的目标为理由使其他人放弃合法的权力，更何况是生存。
銀殼：我明白了，你的意思是这件事情本身不分对错善恶，所以用上“魔王”与“勇者”这样具有明显的正邪阵营倾向的设定不是很好？
燚：可以这么说，虽然我还是认为A国作为战争的发起国绝对与正义不搭嘎，但想想亚历山大大帝，秦皇汉武，成吉思汗，拿破仑这些历史上这些大名鼎鼎的“侵略者”们总是作为历史的推动者而在各种类型的文化作品中活跃，心情总归有那么些微妙。说到底，历史大概就是任由胜利者涂抹的画卷吧，若是小胡子成为了那场战争的胜利者，现在2021年的我们大概就会很自然的说出“勤劳坚韧的普鲁士人的民族击败了狡诈贪婪的犹太人与他的盟友们”这种基于胜利宣传而得出的结论吧，至于那十多年那个民族遭受的深重苦难，大概也会用一句“劳动改造"轻轻揭过，直至许多年后成为一行短短的，再也无法让读者理解其沉重的记载，或许连记载都不会有，彻底的淹没在历史的潮流中吧......有时候这么想来，生活在一段在未来的记录者们笔下一段不知真假的记载的现实里的我们......总觉得有些荒谬呢。