【魔女·魔花】三·第十四章(10)

人类的神学体系多来自于自身的愿望诉求、典型人物事件的夸张神化、自然规律的猜想解释，人类传统意义上的神不存在。对人类来说，最容易接近的存在，是异族。
韵术麒曾经接触过异族。因为见识过，所以对异族有关的事情上不会再感到奇怪。
他可能知道她是谁，但始终待她如常，仿佛预料到她不会伤害到他。
人类与异族和平相处，在双方立下协议、承诺遵守规则、互信的基础上，是可能实现的。但如非必要的打交道，天生的敌意难消，伪装同族也不能长久。
她没有刻意隐藏自己身为异族的特征，尤其是还不清楚自己的身份却自然地用出魔力的时候。如果有意观察，自然能推断出她并非寻常的人类，乃至不像是人类。
空洞的一无所知的状态，什么也隐藏不住，也不知道要隐藏，只能表现出本能。
他看着她，约束着她，耐心细致地从最基本的常识教起，将她驯化到大致为普通人的样子。
这些看起来都没有错。
可她的外表，是十四五岁的人类模样。需要从如何刷牙、如何使用餐具学起。
放在任何人身上，都会感到不可思议吧。

问题就在于，他对这些毫不意外，出奇的耐心。
对他而言，“失而复得”的雨晴珊，即使用对待稚童的方式照料着，也是正常的吗？对她的态度，倒还是符合外表年龄的。
照顾到这种份上，已经不是“好”能简单概括的了。
后期她已经能较为熟练掌握和遵守生活技能与规律，他也逐渐放开监管，并非执着于无微不至的照料。
他绝对知道些什么……所以认为这些都合理，对待的态度也相当自然。
假定他的一系列举动中，有“神”的影响，他会预料到时间的自然流逝会暴露他的伪装，必然会采取行动弥补改变。而所采取的行动，是否会超出人类的规则，借用着“神”的力量呢？
“神”的意味，是将不合理合理化，过度合理修正到合理的最大允许限度。
超出本来的限度，就到“神”的范畴了。假说“神”的存在，掩盖私欲，信以为然。
韵术麒否定了“神”的说法，而他身上的种种不同寻常又并不加以解释，只让旁人习以为常，不去在意。
所谓的暴露在所有人面前，又不被觉察的事吗……
枯针若有所思。