新元1032年12月27日天气晴(7)

此时木屋门前，一位身穿粗布短衣的妇人向我款款见礼。
我连忙点头致意，缓步向她走去。 
妇人的发型宛若游蛇盘行灵动，上了年纪的容貌已没有年轻少女的那般水灵秀气，神情中若有若无地带有几分忧郁的气质，又犹有眉目之间展露出点点别样的成熟韵味勾人心弦。 
愈发接近她，愈看清她的全貌细节，我愈发气血沸腾，难以自持。只得将注意力从她身上移开，或若有若无地去看向她身后的那件木屋，或模糊视线，得以神态如常，故作镇定道：“在下卓俞，既是替一位朋友前来拜访故人，也是自己想来见见这位流芳千古的才女。这位姐姐该如何称呼？” 
“有人叫我洛神，有人叫我甄妃，还有人…叫我阿宓。” 
说起最后一个称呼时，她的神情微微浮动，很快又像是无事发生，继续道：“先生觉得我是谁，便用哪种称呼。”
闻言，我稍稍侧头瞥了一眼那光彩照人的宫殿，一派奢华的景象与眼前平白无奇的木屋实在是天差地别，可是她偏偏就是传说中曹植与曹丕同时爱上的那个甄宓，《洛神赋图》中的洛神，着实怪哉。 
她似乎是看出了我眼中的困惑，上前一步与我并肩而立，随着我的目光看向洛河，嫣然一笑：“洛神居于洛水，甄妃居于宫殿，而阿宓，不过是普普通通的一个上蔡令之女，住在一间普通房屋也是理所当然。” 

我忽然怀疑是不是存在有对应着她所说的那三个人，转过头看向她问，“那么，哪一个才是真实的你？” 
“我都是，又都不是。” 
她发出一声幽怨的哀叹，似无可奈何，让人忍不住心生怜悯，“不解当年种种故事的世人们各有自己的观点看法，他们用以子健抒发抱负的《感鄄赋》闻名的《洛神赋图》为主形象塑造出来的我，不过是一个杂糅的精神寄托。”
我脑中霎时间一阵轰鸣，老板娘时常挂在嘴边的“使命”一词与她所言相互映衬，透露出一个我从未留意的惊天动地的答案。
我突然明白眼前的这位美妇人也好，老板娘也罢，所谓的近生命体都是从后世人们念头中的万千想象凝聚出的实体，以此为媒介复活，带着像是镣铐般的“使命”复活。
或许对于一些近生命体而言，当下的生还不如那时的一了百了。 
我又记起酒馆老板所言，短短数语，却已然表明他便是写下广为后世传颂叹惋的《感鄄赋》的曹植，曹子建。
不知为何，我竟鬼使神差般迎上她目如秋水的眼睛，想要从中看出她能否真情意切地回答我的问题：“那么，这样的你印象中的…子健，是什么样的人？”