鱼煎熊掌（连载5）(3)

“所以，就要举行仪式去祭拜了！你看那些烧的地方，其实是动物的胸骨，浇了油烧焦后，就可以帮助他们捕鱼或狩猎，确定猎物的方位。温尼伯湖的一些印第安青年为能和神更近，他们就自愿到遥远的灌木地带去‘修行’。这种状态和中国的苦行僧类似，他们使自己处于云全孤立状态，不吃不喝持续4天。当4天之后所看到第一只鸟或动物，这就视为精灵显圣，就是他的保护神。大部分人是熊，如果他再想见到保护神，就必须再一次绝食、沉思并奉献贡物。熊本来就是精灵的化身。传说如果一个修行完的猎人捕杀了一只熊，那就会引起神经病甚至死亡，只有这个猎人认罪才能避免厄运。”林林答。
“那为什么要修行呢？”
“为了更高的精神状态呗。我听说还有的部落，每次猎到熊后，都要集体举行仪式，割下熊头，放在树架上，大家跪下对它敬烟叩头祝祷：爷爷！（雌熊则称奶奶）你睡着啦？不要责怪我们，不是有意伤害你，是误杀了你（或称其他民族的人杀的）。不要生我们的气，以后多赐好运。保佑我们多打野物吧！一再磕头，燃草熏熊头，认为这样，熊的灵魂才会远去。驮回熊肉，猎人们进入自己住处，发出'嘎嘎'喊声，人们围聚一起，架火烧煮熊肉，边吃边发出模仿乌鸦的'嘎嘎、'咕咕'声。吃完就把熊骨用柳条包裹，由男人抬去风葬，后边跟随佯装哭泣的送葬者。”这时候朱总看林林的眼神就像看见精灵。

“再飞低一点，这样好看清楚。这些印第安土著怕人的，不会怎么样！”孟思特说。
这时候，一个留着红胡子的黝黑男人，身材粗短，看了看不远处的我们，他的浓眉毛一促，徐徐拿起手上的弓箭状东西，在头上放上一块鱼肉，瞄向了我们。
“那箭有毒！”林林大喊着提着操纵杆，直升机仰头提速升空，机翼擦了一棵巨大的黄柏树。我们惊叫着，森林里咕咕、咯咯、喳喳和隆隆在耳边支离破碎。耳畔还有一句“我说不安全吧...”随着飞机失去了控制，我晕厥了。