崩坏三同人文——奥托 卡莲 17.剧作者？剧中人？(3)

卡莲：我在为咱们这个故事配音的时候说实话还蛮被触动的，可以说是非常的喜欢卡莲和启蒙之律者这两个形象，配音的时候还挺能做到共情的。
奥托：（笑）是的，我可以作证，她配音的时候有时候会偷偷掉眼泪。
卡莲：（笑）是啊，因为咱们这个故事虽然主要是糖，但是有不少刀的成分在内的，比如说对奥托内心活动细腻描写啊，还有在布拉班特的山头上男女主人公的对白啊，都是很值得仔细品味的内容。
奥托：那个布拉班特其实就是后来的布鲁塞尔，你知道吗，我还带你还去过好几次的。
卡莲：对对对，我当然知道啊，那是现在的比利时地区的荷兰语和当时的弗里西语发音有差异的原因，其实都是一个地方。那里的巧克力超好吃的！我还记得你上回给我买的那个……
爱酱：（轻咳）二位，二位，现在还是直播，你们在书中秀恩爱秀得已经够可以的了，不要再来直播现场酸我们了好不好？
奥托：（笑）你们不要总是把配音演员和角色联系在一起啊！
卡莲：是啊，我们只是负责给角色们配音，和他们还是有很大区别的，不要总是把我们和角色画等号……毕竟书里的奥托和卡莲到现在都没结婚，我们可早就是老夫老妻了。

爱酱：（一头黑线）怎么感觉酸得更厉害了呢？
卡莲：（开怀大笑）好了好了，不喂柠檬了。言归正传，说到为卡莲和启蒙两位角色配音呢，我最大的感受其实是，这是一个关于成长的故事。类比来看，卡莲和启蒙之间的关系不像是琪亚娜和空之律者那样，像是完全不同的两个灵魂。卡莲和启蒙之间完全的一脉相承的。我自己配音的时候也思考过，在我看来，作者通过描绘卡莲与天命的观念产生分歧，决心抛弃自己作为女武神的身份后来到黎凡特，在游历了圣地后最终进入至圣所，完成律化的这一系列过程，其实是想突显一个不断成长，不断从过去的自己中脱胎换骨的过程。正是因为这样，律化后的卡莲并不是一个带来崩坏和灾难的律者，而是一个带来启蒙的“士师”。
奥托：（点头）“士师”这个意象在这个故事中还是非常重要的，作者把很多想要表达的东西都藏在了这个词语之中。不知道大家了解不了解，士师其实是存在于古犹太传说中的一类人，他们往往具有两种层面上的特征，一方面是作为人，他们坚持苦行，抛弃了世俗的享受，热衷于到大自然之中去游历，作者用这一方面来对应启蒙，也就是律化的卡莲失去了作为人的情感，只能体会到纯粹的理性和智慧；另一方面，士师作为神的使者，其实这么说不严谨，因为士师这个概念还不同于后来的神的使徒，他们本质上还是普通人，这一点在书中也有对应，启蒙无法抵挡普通的攻击，体现出她归根结底还是一个“人”。可以这么说，士师是肩负着使命的人，他们所要做的就是传播精神火种，让越来越多的人汇聚到自己身边，向着更美好的方向而前行。