漂泊异乡人 第一番第二节(3)

平时和十州客的往来，官架子也逐渐被迫隐藏起来。要走航线，不能让纲首、水手、技师冒险，几个儿子们要带头冲前面，和纲首、水手们一同劳作，一起经历风浪。面对海浪，没有人能单打独斗，必须团结一心，更不能待人有等级观念。在航海的日常期间，纲首每天都要写日记总结航海的船只操作，内部运行经验，损失管理，物资补给，海上气候，还有航线沿线的风土人情，时事新闻，一天一页，时间一长就能发行成册了。作为纲首、水手、舵师、舟师的技术手册和档案。
范荫意识到档案的重要性，刊印的时候重视纸张防水和包装物的防水要求。纲首要时刻翻阅防止忘记。这套制度，要世世代代继承
这样的技术手册，是不能让外人和竞争对手看到的。决定加入船队的时候，纲首、水手、技师就有保密义务，直至离开船队。船队这个时候扩大了，一艘船在海上就是一个小社会，什么角色都要有：妈祖，医生、技师、铁匠、教书先生、农民、厨子、武师....一艘船百余人标准配备。为了防备海盗，船只都要装备十八般兵器和火炮，根据船只大小决定配置。每个海商的生活习惯、信仰个不同，必须相互容忍，前提是不能妄自尊大，号令他人。船底时刻铺满着大石头和海蛎壳，他们从遥远的天竺以西的海岸线而来，不但巨大压得住船，而且非常锋利，会伤人。

船员绝大部分是汉人，但是泉州出发的船只出现了缺员情形下，会优先雇佣日本人、高丽人、越南人作为补充，其他国家的蕃人没有受过四书五经的教化，不可大用。
大海从来不是什么君子，有时候是君子，客客气气，有时候就是骑马拿着兵器的女真骑兵。人们想要让它屈服的时候，它就开始彰显自己的力量，要么徐徐而来，要么船毁人亡，再也就不上来。走船的十分畏惧大海，因此宗教信仰是面对愤怒大海的自救办法，凡事都要问神明，大海和神明是不能欺骗的。每次平安回家，全家都会热闹起来，范荫上香感谢妈祖保佑儿子们回家
这样弃官从商的行为，这个时代会被暗中指指点点，曰“舍本逐末”，范荫不得不捐官，一个泉州市舶司官员的候补，换来了名声。
范荫在60岁的时候，决定退出直接经营，让四个子女公开承担商行各项业务。有“代办”的前缀从他们的公开职务中消失，成为正式主办。

在绍熙元年（1190年），范荫寿终正寝，时年80岁，留下四个子女：长兄范墨，二哥范山，三弟范郃，四妹范葶。