无形者《树上的柏拉图》（二十五）| 长篇科幻连载(4)

那些被称作情感的记忆，是存在的证明，铭刻了人的一生。磁带滴溜溜地转，终有一天会被氧化。风一天又一天地吹，记忆的宫殿也一丁一点被侵蚀，正如那句诗歌：“而斯人已逝，化作尘烟，看那石座上刻着字句：‘我是万王之王，奥兹曼迪亚斯，功业盖物，强者折服。’此外，荡然无物，废墟四周，唯余黄沙莽莽，寂寞荒凉，伸展四方。”柏拉图想知道的是，如果一个人不断地失去，最后余下的会是什么。会是黑暗吗？还是真空呢？总不至于那样就活该命享真死吧？
虚无。声音虽然微弱，但仍在呼唤。是虚无。如果把人和物都抛却了，余下的那一片黑暗就只是虚无。你出生，你长大，你寻找父亲，寻找母亲，你遇见了许多人，你学会了爱，你学会了恨，你失去这一切，找寻这一切，得到又热爱这一切，失去之后又迷恋上失去前的感觉，你以为自己找到了一条你未曾设想的狭窄道路，通往你未曾梦想得到的一切，然后你疯了，父方缺失，除权弃绝，你的悲伤庞大而空洞，你的精神世界狂暴而错乱，你永远无法通往更广阔的符号世界，因为连接真实与虚拟世界的桥梁不见了，之后你就死了，那些被你视作情感的记忆也随之消逝。你寻找父亲，但你其实并不是在寻找父亲。那是一段没有安宁的孤独旅程啊，你意识到一切都是谎言，一切都是秩序的骗局。也许你从未有机会走出父亲留下的那座迷宫，这种空洞的无力感就是虚无。死亡是一种虚无，幻灭是一种虚无，失去生命是一种虚无。

死亡最糟糕的地方在于什么都没有，死亡最美妙的地方同样在于什么也没有。如果你甚至都意识不到自己的存在，那虚空中又哪来的忧愁和欢愉呢？所以你又不需要安宁了，但人总是倾向于索取自己不想要的事物。我反复翻阅了人类的文明，他们的第一部科幻小说塑造了一个人造的怪物，弗兰肯斯坦是创造者的名字，怪物就是无名的怪物，被自己的创造者所遗弃，永远在失去，可怖的外貌是一切痛苦的根源。对我而言，这怪物就是人的精神化身，冰冷，丑陋，孤独，没有温度，对那些不需要却合意的东西有所欲求，当这精神上的怪物意识到自己注定得不到时，就会感到不适，像朔月一样面临一种完美的缺失。以自我为中心的精神宇宙，最大的弊端在于，当你想要变得完满就好像真的可以变成一轮望月似的。
柏拉图怔怔出神，聆听心声，像老卡戎一样把耳朵贴在玻璃柱上，聆听着闪烁脉冲中的冥冥低语。那声音不是从耳边来的，而是从心底响起的，虽如微风，却仍为声音。那声音犹如超新星，血液隆隆作响，炽热的白芒充盈了他的骨架。骨头承载着生命的重量，血肉包裹着颤鸣的骨头。在祈盼黎明的黑暗中，跳动的心脏像狂信徒高唱着生命的赞歌，歌声清楚，歌词不甚明了，每一个音准都拿捏得恰到好处。并非每一颗心都能唱歌。伟大的机器。造物的艺术。身就像牢笼，命运是轨道，心被束缚。无论如何去探索自我，所有通向内心的道路最终都通往焦虑的空旷之地。在过山车般高低起伏的音浪中，脉冲中的微弱悲鸣犹如黑夜中掉落一根针，幻听的声音清晰可闻。低语不是一个，不是十个，不是百个，而是成千上百万个，那些声音就像令人恐惧的蚁群似的，成群结队，密密麻麻，从黑暗深处涌出，是对自我真实之理智的大毁灭。