为什么唐僧(好人)要经历九九八十一难才能成佛,而妖精只需要放下屠刀就能立地成佛?(2)
从朝廷的角度来讲,好处有五:
1.即时止损,如果他放下屠刀,至少可以降低损失,不用再在他的身上投入更多的资源。
2.缓兵之计,如果集全国兵力征讨一个叛乱,必胜,但如果有2个,3个,甚至更多,那么就要面临多线开战,压力就很大,如果有一个坏人可以放下屠刀,那么就可以集中兵力先对付另外的敌人,胜率增加。
3.转移战场,打仗是你擅长的,你是匪,可以无所不用其极,如果诏安,你如果听话,我便让你去攻打另外的匪,你如果不听话,你已经放下屠刀,还有什么资格跟我谈判?到时候,你的生死尽在我的掌控之中,那还不是要什么姿势给什么姿势?
4.攻心为上,你会犹豫,至少不会再用尽全力与我为敌,你会想着给自己留后路,另外,你身边的人,不可能完全统一,必然会有人想和有人想打,再坚固的堡垒,也可能从内部被攻破,到时候,拉拢一批人,打压一批人,你的人,可能就变成了我的人。
5.千金买骨,让别的叛乱的人看看,如果继续做反贼,必然会死人,如果被诏安,则金银财宝功名利禄予取予求,大部分人叛乱其实只是满足最基本的生理需求,朱元璋曾经说过,但凡给我吃一口饱饭,俺绝对不会造反。
所以,坏人变好,想要被接纳,也是要有条件的。
唐朝,尉迟恭,秦琼,程咬金,其实都曾经是李世民的敌人,甚至曾经一度被人家给打的不要不要的,但是,最后李世民的天下后,这些旧臣都没有被算后账,在历朝历代中,李世民算是对自己的老兄弟比较仁义的了。
宋朝,杯酒释兵权,虽然不如唐太宗李世民那样仍然还让旧部老陈掌握兵权,但至少也给了一世富贵。
至于汉朝,韩信死的时候,难道没后悔未听取谋士自立为王的建议?估计他悔得肠子都清理。
还有明朝,李善长、蓝玉这些名臣勇将,有用的时候,你是我的亲兄弟,没用的时候,狡兔死走狗烹,免死金牌屁用没有。
1.即时止损,如果他放下屠刀,至少可以降低损失,不用再在他的身上投入更多的资源。
2.缓兵之计,如果集全国兵力征讨一个叛乱,必胜,但如果有2个,3个,甚至更多,那么就要面临多线开战,压力就很大,如果有一个坏人可以放下屠刀,那么就可以集中兵力先对付另外的敌人,胜率增加。
3.转移战场,打仗是你擅长的,你是匪,可以无所不用其极,如果诏安,你如果听话,我便让你去攻打另外的匪,你如果不听话,你已经放下屠刀,还有什么资格跟我谈判?到时候,你的生死尽在我的掌控之中,那还不是要什么姿势给什么姿势?
4.攻心为上,你会犹豫,至少不会再用尽全力与我为敌,你会想着给自己留后路,另外,你身边的人,不可能完全统一,必然会有人想和有人想打,再坚固的堡垒,也可能从内部被攻破,到时候,拉拢一批人,打压一批人,你的人,可能就变成了我的人。
5.千金买骨,让别的叛乱的人看看,如果继续做反贼,必然会死人,如果被诏安,则金银财宝功名利禄予取予求,大部分人叛乱其实只是满足最基本的生理需求,朱元璋曾经说过,但凡给我吃一口饱饭,俺绝对不会造反。
所以,坏人变好,想要被接纳,也是要有条件的。
唐朝,尉迟恭,秦琼,程咬金,其实都曾经是李世民的敌人,甚至曾经一度被人家给打的不要不要的,但是,最后李世民的天下后,这些旧臣都没有被算后账,在历朝历代中,李世民算是对自己的老兄弟比较仁义的了。
宋朝,杯酒释兵权,虽然不如唐太宗李世民那样仍然还让旧部老陈掌握兵权,但至少也给了一世富贵。
至于汉朝,韩信死的时候,难道没后悔未听取谋士自立为王的建议?估计他悔得肠子都清理。
还有明朝,李善长、蓝玉这些名臣勇将,有用的时候,你是我的亲兄弟,没用的时候,狡兔死走狗烹,免死金牌屁用没有。