关于为什么会取“忘塵谷主”作为笔名(2)

然期间因为诸多原因，无暇他顾，搁笔良久。而今得闲，重温“旧梦”，掇拾枯笔，再续残篇，书名也改为了《一梦江湖》。而尘网中挣扎、幻海里沉浮十载归来的我一直想做个隐士，憧憬太上隐者《答人》诗中：“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。”的那份恬淡悠然。虽说于当今时代来说是不大可能的，但是于我心中一直藏有一座“忘尘谷”。大梦谁先觉，浮生苦未歇，只愿在酒酣饭饱之际，工作闲暇之余，梦觉寐醒时分，忘尘于脑后，寄意于掌心，扫墨于腕底，绘梦于笔尖，遂尔笔名改为“忘尘谷主”。

自古隐士的哲学思想，言论流传很广，
从汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》讲到的传说中尧舜时代的“洗耳翁”许由算起，中国古代的隐逸文化可谓源远流长，而目前道出隐士的三重精神境界：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”的，据民间传说最早出自东方朔之口，在汉武帝时期，东方朔就曾自拟自己是大隐隐于朝的隐士，但缺乏准确文献记录，已知最早的文献记载是晋代王康琚之