红楼梦:贾宝玉的“情不情”里,藏着对生命最真诚的彻悟(3)
曹雪芹曾用“天下无能第一,古今不肖无双”来描述贾宝玉,明讽实褒。我们常说要跳脱世俗的眼光,可又少有人能做到。有的人天性善良,不管是在治世还是乱世,能拣尽寒枝不肯栖本就是一种难得。
贾宝玉也或有东坡:“长恨此身非我有,何时忘却营营”的感慨,只恨生在处处受限的贵族人家,不得不做个纨绔子弟,不合中庸之道,宁肯落得“草莽”、“愚顽”、“乖张”的评价,也不要不屈从封建礼教,亦非不学无术之辈,逆时代而行,真正做到独立不迁,群居不倚。
贾宝玉对自己的天性不加掩饰,赤裸对抗末世洪流,对抗纲常规制。他不能也不愿为朝廷效力:“读书明理,辅国治民”非他所愿;就连治家理财也毫不在意。连黛玉每闲时都在心里细细算一笔账,贾宝玉对此毫不关心:“反正短不了你我”。
说这是自私也好,其实更多的是一种天真的浪漫主义。又同李白相似,贾宝玉常说出家做和尚的话,大有诗仙:“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”之风。
我们的民族,如鲁迅先生所说,自有舍身求义,为民请命之人,私以为不必强加于全体。我们不能要求脂粉美人战死沙场,也不能要求意气风发的将军强作温柔。我们的民族从来不缺自信力,倘或有更多的包容和欣赏,瑰丽文化才流传久远。
社会要有人种经济作物,也要有人耕种玫瑰。同样的,我们并不能强求天性善良的贾宝玉,捧起四书,毅然走向仕途,那便不是他,不是黛玉甘愿还一世眼泪的神瑛侍者。惟有“情情”才懂“情不情”,所以在当时也只有黛玉从不劝宝玉踏入庙堂。
作者:江海逢,本文为少读红楼原创作品。
贾宝玉也或有东坡:“长恨此身非我有,何时忘却营营”的感慨,只恨生在处处受限的贵族人家,不得不做个纨绔子弟,不合中庸之道,宁肯落得“草莽”、“愚顽”、“乖张”的评价,也不要不屈从封建礼教,亦非不学无术之辈,逆时代而行,真正做到独立不迁,群居不倚。
贾宝玉对自己的天性不加掩饰,赤裸对抗末世洪流,对抗纲常规制。他不能也不愿为朝廷效力:“读书明理,辅国治民”非他所愿;就连治家理财也毫不在意。连黛玉每闲时都在心里细细算一笔账,贾宝玉对此毫不关心:“反正短不了你我”。
说这是自私也好,其实更多的是一种天真的浪漫主义。又同李白相似,贾宝玉常说出家做和尚的话,大有诗仙:“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”之风。
我们的民族,如鲁迅先生所说,自有舍身求义,为民请命之人,私以为不必强加于全体。我们不能要求脂粉美人战死沙场,也不能要求意气风发的将军强作温柔。我们的民族从来不缺自信力,倘或有更多的包容和欣赏,瑰丽文化才流传久远。
社会要有人种经济作物,也要有人耕种玫瑰。同样的,我们并不能强求天性善良的贾宝玉,捧起四书,毅然走向仕途,那便不是他,不是黛玉甘愿还一世眼泪的神瑛侍者。惟有“情情”才懂“情不情”,所以在当时也只有黛玉从不劝宝玉踏入庙堂。
作者:江海逢,本文为少读红楼原创作品。