豫剧在民国时期的发展（连载三十一）(2)

听老奶奶这么说，陈楠想了想，又问道：“你一把年纪还能去魔界救人，肯定不是等闲之辈吧。你能当场展示一下魔法吗？”老奶奶听了这话便说：“好，我今天就偷个懒，不打扫卫生了，坐下来陪你聊聊天。”
老奶奶一只手扶着拖把的棍子，让它站立，另一只手指了指它，说了声“自动打扫！”拖把便自己跳进水桶把自己沾湿，等水变黑后跳出水桶自己拖起地来，水桶这时飞到盥洗室，将脏水倒入马桶，再飞到靠墙的地方落地，水桶上方的水龙头此时自动打开，待接满水后又自动关闭，水桶又飞回客厅落地，等待下次涮洗拖把。在水桶做这些事的同时，厨房里的抹布飞到客厅，把茶几抹的干干净净，老奶奶邀请陈楠坐到沙发上，要主动与她聊天。
陈楠这时还保留一丝警觉，坐到沙发上后，对老奶奶说：“你刚才已经提到过你年轻时是唱豫剧的，你就聊一聊跟豫剧有关的知识吧。”老奶奶丝毫不显慌乱，想了想回答：“那我就来给你讲一下豫剧在民国时期的发展吧。”
辛亥革命以后，河南梆子更多地进入城市演出。当时开封较有名的茶社，如致祥茶社、普庆茶社、澄怀茶社、庆茶社、东火神庙茶社、同乐茶社等，均争相邀聘河南梆子班社，义成班、天兴班、公议班、公兴班等因而活跃一时。此后，郑州、洛阳、信阳、商丘等城市相继出现演出河南梆子的茶社、戏园。在农村，则每逢迎神赛会必演戏，在一些地区，所演多属河南梆子。20年代末到30年代，河南梆子的发展进入一个新的阶段。这一时期，开封相国寺先后建立了永安、永乐、永民、同乐四个河南梆子剧场，许多著名艺人如陈素真、王润枝、马双枝、司凤英、李瑞云、常香玉、赵义庭、彭海豹等，云集于开封。

1935年初，以樊粹庭为首成立了豫声戏剧学社，改永乐舞台为豫声剧院，陈素真所在的杞县戏班和赵义庭所在的山东曹县戏班均参加了该学社。豫声戏剧学社革除了旧戏班的一些不合理制度，对表演和舞台美术等进行革新，并演出由樊粹庭创作的《凌云志》《义烈风》《霄壤恨》《涤耻血》《三拂袖》等剧目。抗日战争爆发后，于1938年，采“醒狮怒”之意，改学社为狮吼剧团。
1936年，常香玉随周海水班社到开封，演出于醒豫舞台。1937年成立中州戏曲研究社，演出由王镇南编写的《六部西厢》《哭长城》等古装戏和揭露日本帝国主义侵略罪行的现代戏《打土地》。《打土地》是豫剧演编现代戏的开始。与此同时，永安舞台的王润枝、马双枝、彭海豹、杨金玉等也演出了不少传统剧目。名角云集，促进了豫东调、豫西调的合流，促进了河南梆子的发展和提高。
1938年日本侵略军占领开封后，狮吼剧团、周海水的泰乙班，以及常香玉等团体和演员先后到西安，并以西安为中心，在西北城乡演出，扩大了河南梆子的影响和流行地区。从抗日战争开始到建国前，西安也出现了不少河南梆子团体，如樊粹庭领导的狮吼剧团，常香玉为首的香玉剧社，毛兰花为首的凤麟剧团，崔兰田为首的兰光剧社。还有孙老七创办的河南灾童戏剧学社（原西藏豫剧团前身）等。