被误解了几百年的禁书《金瓶梅》，深度解读被列为禁书真正原因(6)

《金瓶梅》不只是写了西门庆一人之丑恶，其实是写了一群人、一个阶层、一个社会的丑恶。作者兰陵笑笑生是想向人昭示一个真理：一个人的毁灭不算毁灭，一连串人毁灭的总和才是整个社会的毁灭。西门庆的罪恶就是整个社会罪恶的缩影。说到这儿，有人可能会问了，就算是想要表达世间疾苦，人情世故，为什么要对西门庆和妻妾们，甚至是西门庆和男仆之间的事做出如此露骨的描写呢？历史上，到了明朝中后期，商业经济发达，但是政权腐败，人们变得越来越有钱，温饱思淫欲。上至朝廷官员，下至有钱富商，都被各种各样的欲望所充斥，色欲也是所有欲望中的一个主要话题 。这早已是明朝晚期的一种社会风气。而且和唐宋时期相比，明朝中后期的声色早已没有了趣味，更多的是肉体上的满足。但《金瓶梅》同时也揭示了晚明时期真实的婚嫁观。古代的女性都是从一而终的，即使丈夫不幸去世，也要守寡到死。

可《金瓶梅》中所描述的女性，却一再改嫁。
潘金莲改嫁、王六儿改嫁、李瓶儿三嫁。西门庆的三房孟玉楼更是嫁了三次。金瓶梅第7回中， 西门庆听说杨家寡妇孟玉楼有份好嫁妆，于是撇下潘金莲，先娶了孟玉楼。后来西门庆死后，37岁的孟玉楼，再次改嫁李衙内，和李衙内白头到老，还有了一个儿子给送终，这算是很好的结局了 。她们都没有因为改嫁而受到明显的道德谴责。抛去《金瓶梅》不说，同一时期的明代五本著名短篇小说《三言两拍》，其中的婚姻观也颇为开放。
根据一些地方志记载，明代的一些寡居妇女甚至还会面临被迫改嫁的压力。如果寡妇年纪太小，再加上夫家穷，养不起的话，公婆把寡妇再嫁，还可以拿笔聘礼。还有一些在家族遗产争夺中，把寡妇清理出门户的。生存在社会底层的老百姓们，更是没有那些闲工夫去谈礼义廉耻了。贫民取得上妻就已很好，美貌年轻的寡妇是很受欢迎的。