《隐者1.5：阅读理解2/2(“古典”)（作者解析版）》(2)

（在《隐者：古典》中，有三位出场角色，作为主要观察者的“我”，作为游说者的“贵客”，以及面临选择的“高人”。
三个角色的语言表达特点是不同的：
“我”这个角色应该是一位人类科研人员，大部分不加双引号的主视角出自于他。但是奇怪的是，在他的描述中，没有出现黑白灰以外的颜色词，难道这是一位色盲？还是有什么其他原因？……
“贵客”和“我”同行，是一个非强人工智能机器人。他的说话风格会有变化，体现其立场的变化。该型号机器人在制造时被禁止使用“我”进行主体标记。
“高人”的说话风格是偏文言的偶数短句。他在山上生活了太长时间，暗示其应该不是人类。
关键词：图灵测试、世界大战、重建世界、意识、差异。
（关于排版：
第一大段首行不缩进的排版是故意的，为了营造一种由于急促而导致的杂乱效果。
后面的对话不空格也是同理。为了使读者在观看人物对话时变得混乱，混淆角色。到了后面，角色的说话方式也变了，实际上作者是以此来表示角色立场的改变。）

第一章 上山
木影交织错落，把前路笼得斑驳。石板道上，有些湿滑。侵染阶面的苔藓，似乎为萧索的空气又增添了几分凝重落寞。
枝桠突然窜现，吓人一跳。
杖刀劈开一片片荆棘丛林。
太阳还是没有要出来的迹象。
当然了。
（大战造成严重环境问题，设定上是核冬天。太阳根本不会出现。）
好累……
还有多久才能到啊？
带着这些个装备上山，真是……够呛。（“我”穿了防毒服，带了氧气瓶和记录设备等，所以相当累。）
好累，啊。
好累，好，累。
累，啊，累，累，累，啊，好，累，啊。（爬的是什么山呢？）
有点喘不过气了。
“慢点走吧。”
“或许，也不用那么赶？应该有时间，的？”
我们，还有时间吗？
“据资料记载，历史上，但凡，侍佛的修行者，一旦生发大愿，都是要连续走，访，大大小小好几座寺院的。那路途可辛苦得哟，简直不是常人能，办到的。这些人类明明是肉体凡胎，哪里来的那么大的，毅力呢？和尚之类的修行者，身体素质，有那么好，吗？那样的话，要靠什么来供能呢？……燃烧信念……可以吗？……‘热’笑话，可以吗？也许，集体实验？实验报告，是什么样的。也许这是一种行为艺术，。可是，什么是行为艺术呢？观众是谁呢？表演……大概是很累人的表演？不能被范畴化的事物，存在吗？事物向来都由范畴构建。文本……影像……记载……人类宗教史……某种怪异的……”（其实机器人走路是不会累的。大量断句是在机器人在模仿人类一边费力登山一边说话的效果。机器人被设定的程序就是要让人类感到情切，但其不用“我”作为自我指称，在中文表达里又与人类有明显区别。