【初章】克苏鲁神话：来自深渊的恐惧(2)

它主题是人类在宇宙中的渺小和以灾难性结局告终的知识探索 。人类经常受限于强大的存在或其他宇宙力量。但这些存在与其说是恶意的，不如说是对人类漠不关心。洛夫克拉夫特将这种观点称为“宇宙主义(Cosmicism)” 。实际上，“孤独比恶意更可怕”，人们更怕的是不被接受与不被在乎。在“宇宙主义中，我们所谓的“信仰”只是一种心理安慰而已。有强大的信念又如何？终究还是广袤宇宙中没有力量的一粒沙。在这样一个浩瀚无边、而又毫无理性的宇宙中，人类所认识和规定的法则与观念都是毫无意义的。

总之，我们人类在克苏鲁神话中就是尘埃而已，在众神面前毫无力量可言。
理查德·L·蒂尔尼（Richard L. Tierney）后来提出了一个理论，将德雷斯神话与洛夫克拉夫特神话的作品区分开来，并建立了现代神话学的基调。被称为“洛夫克拉夫特式恐怖”的作品类型经常使用到克苏鲁神话的元素。
“我所有的故事，都建立在这样一个基本前提之上，那就是人类共同的法则、兴趣和情感在广阔的宇宙中毫无意义……要想了解那世界以外的真相，无论是时间、空间还是维度，人们必须忘记诸如有机生命、善与恶、爱与恨，以及人类这个种族所有的微不足道的临时特性。这些东西是存在的，只有人类的场景和人物才会具备人类的特性，我们必须用无情的现实主义来处理这些问题。但当我们越过界限，进入到无边无际、阴影笼罩的可怕未知世界时，我们必须记住，把我们的人性和地球主义抛在脑后。”